Sociedad abierta
ERNESTO REYES
El Colectivo Huaxyacac, organizó aquí el sábado pasado, una mesa redonda con otras organizaciones civiles para conmemorar el 18 aniversario del Día por la Despenalización del Aborto en América Latina y el Caribe.
El tema fue “Aborto libre y seguro. ¿ En Oaxaca cuándo?
Una de las invitadas especiales, Elsa Ancona, ofreció al público asistente una cátedra de las particularidades de esta lucha por ampliar el marco jurídico en esta materia y porque en todas las entidades de la República Mexicana se permita la interrupción del embarazo antes de que el producto sea viable, en las mejores condiciones de salud y legales.
Las mujeres y varones asistentes, se quedaron al final con la interrogante de que en Oaxaca es necesario que se homologue la legislación respectiva para que no exista ninguna taxativa que impida el aborto en circunstancias similares a como se realiza en el Distrito Federal.
La fecha emblemática del Día de la Despenalización es el 28 de septiembre de 1990, cuando mujeres feministas de Argentina instituyeron la conmemoración.
Desde entonces esta lucha ha avanzado tanto que en la ciudad de México su Asamblea Legislativa aprobó el 24 de abril del 2006, la ley que despenaliza el aborto hasta las 12 semanas de gestación. Dicha legislación contiene mecanismos para la impartición de servicios de salud adecuados y mejora los procedimientos para la protección de la maternidad libre, informada y responsable.
El 4 de mayo de 2007, la Secretaria de Salud acorde con la ley, emitió lineamientos generales de organización de los servicios de salud relacionados con la interrupción legal del embarazo.
Por ello en palabras de la abogada que entre otras cosas lleva la defensa de Paulina - una mujer oaxaqueña que fue obligada a tener a un hijo producto de una violación -, la ciudad de México es hoy un espacio donde la maternidad puede ser elegida, deseada, y no impuesta; donde se reconoce que las mujeres saben cuándo es el momento de procrear y cuándo no lo es; un lugar donde todas las mujeres pueden tomar decisiones libres responsables e informadas acerca de su vida reproductiva, sin exponer su salud ni su vida cuando eligen interrumpir un embarazo.
“Los avances de la ley son indiscutibles, porque se reconoce la pluralidad; un lugar donde pueden convivir distintas creencias y distintos pensamientos, ideologías, valores y morales, donde se amplían las opciones para elegir con conciencia y con libertad.”
Con estos avances, nadie sospechaba que los días 24 y 25 de mayo pasados, el presidente de la CNDH, José Luis Soberanes y el titular de la PGR, Eduardo Medina Mora iban a interponer, ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación, dos demandas de anticonstitucionalidad contra la reforma que despenalizaba el aborto.
El caso fue a parar, para su análisis, en manos de Salvador Aguirre Anguiano, un ministro conservador que sin embargo, ante la falta de argumentos, fue derrotado por la decisión de 8 de 11 ministros que en una votación histórica, el pasado 28 de agosto, rechazaron las demandas y respaldaron la constitucionalidad de la ley.
La ponente llamó la atención de que en el proyecto de Aguirre la mujer simplemente desaparecía pues era considerada como el instrumento para procrear un hijo pero sin otorgarle ningún tipo de derecho.
La especialista ofreció además datos duros: que a un año de vigencia de la ley, 14 hospitales del Distrito Federal dieron atención a 18 mil 302 mujeres que solicitaron información sobre la interrupción legal del embarazo, de las cuales se practicaron la interrupción 11 mil 462.
Esto quiere decir que 7 mil 820 mujeres que tenían información cambiaron de opinión. Este es un argumento válido para quienes no están de acuerdo con la ley. Los lineamientos sobre salud establecen varios principios: uno de ellos es el consentimiento informado, que es cuando la mujer da su consentimiento a partir de una información que se le proporciona.
Con este triunfo, no solamente se reconoció la supremacía de los derechos humanos de las mujeres, sino se dio pauta a que los diferentes códigos penales en las entidades del país puedan ser reformados para hacer realidad esta larga lucha de las mujeres: decidir lo que más conviene a su cuerpo. Es lo que se espera en Oaxaca.
Contactos: Ernesto_reyes_647@hotmail.com
Sociedadabiertareyes.blogspot.com/
miércoles, 1 de octubre de 2008
martes, 30 de septiembre de 2008
Con Monsiváis
Sociedad abierta
ERNESTO REYES
¿Cuál puede ser el interés que motiva al escritor Carlos Monsiváis a mencionar en una charla informal a personajes como Jesús, Chú, Rasgado, José Vasconcelos, Andrés Henestrosa y al maestro Francisco Toledo? Obvio: su interés, como todo cronista de la vida social mexicana, en conocer más acerca de estos creadores, cada uno en su dimensión, a quienes los une un lazo indisoluble con su patria chica: Oaxaca.
Con su fina, pero a veces mordaz ironía, Monsiváis nos dio una cátedra de lo que los envuelve y los hace de carne y hueso. Los pocos que participamos por casualidad de una plática cafetera, junto al Teatro Macedonio Alcalá, al término de la primera edición del Coloquio Oaxaca 2008, así lo tomamos. Nada en Monsiváis es coincidencia, ni casualidad; es con todo propósito.
Fue el sábado 27, y sumado con Victor Raúl Martínez Vásquez a la plática, en lugar de la entrevista que todo reportero ansía, me conformé con participar de vez en vez con algún dato, de lo poco que uno sabe sobre los personajes mencionados.
La visita a Oaxaca motiva variadas aproximaciones, además de la fascinación confesada del autor por respirar un ambiente diferente, que ése día precisamente se llenaba de bullicio en sus calles por la marcha triunfal del magisterio.
De pronto, la plática llegó a la interpretación siempre sorprendente de Lila Downs que -contó Monsiváis-, hizo un dueto con Chavela Vargas que no se ha plasmado en un disco, como el que la oaxaqueña recientemente presentó en Madrid y en ciudad de México.
Sobre Vasconcelos, a quien Carlos asegura conoció en 1955 mientras estudiaba en Ciudad Universitaria, ya en sus últimos años, se contó la anécdota de que incluso anunciaba una marca de cognac, en la naciente televisión mexicana. Trajo el recuerdo de un debate sostenido entre Andrés Henestrosa con Alejandro Junco, con Vasconcelos como moderador. Junco, abogado y gachupín redomado, era tío de los Junco de la Vega, dueños del periódico Reforma.
En la imagen difundida por TV Unam, y recientemente cuando la muerte del nativo de Ixhuatán, por Canal 22, se muestra a un Henestrosa presumiendo de su sangre india, casi casi como diciendo: el único indígena soy yo.
Este discurso, refirió Monsiváis, nunca varió en el oaxaqueño, quien creyendo que sus auditorios eran sordos, alzaba la voz con una genuflexión propia del autor de “Los hombres que dispersó la panza- digo- la danza”.
Henestrosa recopiló canciones populares del Istmo de Tehuantepec y muchas de ellas las acreditó como suyas; sin embargo es muy reconocida la letra de “La Martiniana, dedicada a su madre, Martina Henestrosa.
Ah, y nos acordamos del apodo que le puso Macario Matus, tildándolo de cartero; porque cada obra suya así se titulaba: “Carta a mi madre”; “Carta a Cibeles”, etcétera. Otro contó la anécdota, muy a la istmeña, de que su señora madre le decía al joven Andrés: “Ya no me mandes cartas hijo; mejor mándame cheque…”
No obstante, se reconoce el aporte de Henestrosa obsequiando a Oaxaca su biblioteca, vía don Alfredo Harp, que actualmente alberga la Casa de la Ciudad, especializada en literatura del siglo XIX.
También, vale decirlo, el discurso indigenista, le valió a don Andrés ser varias veces legislador, recuerdan unos, hasta bailando la Sandunga, en plena Vela de Tehuantepec, ante la presencia del candidato presidencial Luis Echeverría.
La falta de difusión de las canciones de Chú Rasgado, también fue tema de la charla, donde recordamos sus títulos más conocidos, y la evidencia de que muchas de las bandas de la región mixe se beneficiaron del genio creador del compositor nativo del istmo.
No sólo Naela es canción bien respetada y muy cantada: sino ahí está Emperatriz, El penúltimo beso; Silencio y olvido, etcétera.
De Toledo, sólo recordó Monsiváis la discusión que tuvieron allá en Juchitán, por los años setenta u ochenta, con Víctor de la Cruz, sobre la pureza del zapoteco y la traducción verdadera y el significado de Guchachi Reza, que fue el nombre de la revista que editó la Casa de la Cultura.
En poco menos de media hora hubo mucho más anécdotas que cafés; luego Monsiváis se perdió, en el buen sentido, con su acompañante hacia el zócalo. Me prometí contárselos.
Contactos: Ernesto_reyes_647@hotmail.com
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ERNESTO REYES
¿Cuál puede ser el interés que motiva al escritor Carlos Monsiváis a mencionar en una charla informal a personajes como Jesús, Chú, Rasgado, José Vasconcelos, Andrés Henestrosa y al maestro Francisco Toledo? Obvio: su interés, como todo cronista de la vida social mexicana, en conocer más acerca de estos creadores, cada uno en su dimensión, a quienes los une un lazo indisoluble con su patria chica: Oaxaca.
Con su fina, pero a veces mordaz ironía, Monsiváis nos dio una cátedra de lo que los envuelve y los hace de carne y hueso. Los pocos que participamos por casualidad de una plática cafetera, junto al Teatro Macedonio Alcalá, al término de la primera edición del Coloquio Oaxaca 2008, así lo tomamos. Nada en Monsiváis es coincidencia, ni casualidad; es con todo propósito.
Fue el sábado 27, y sumado con Victor Raúl Martínez Vásquez a la plática, en lugar de la entrevista que todo reportero ansía, me conformé con participar de vez en vez con algún dato, de lo poco que uno sabe sobre los personajes mencionados.
La visita a Oaxaca motiva variadas aproximaciones, además de la fascinación confesada del autor por respirar un ambiente diferente, que ése día precisamente se llenaba de bullicio en sus calles por la marcha triunfal del magisterio.
De pronto, la plática llegó a la interpretación siempre sorprendente de Lila Downs que -contó Monsiváis-, hizo un dueto con Chavela Vargas que no se ha plasmado en un disco, como el que la oaxaqueña recientemente presentó en Madrid y en ciudad de México.
Sobre Vasconcelos, a quien Carlos asegura conoció en 1955 mientras estudiaba en Ciudad Universitaria, ya en sus últimos años, se contó la anécdota de que incluso anunciaba una marca de cognac, en la naciente televisión mexicana. Trajo el recuerdo de un debate sostenido entre Andrés Henestrosa con Alejandro Junco, con Vasconcelos como moderador. Junco, abogado y gachupín redomado, era tío de los Junco de la Vega, dueños del periódico Reforma.
En la imagen difundida por TV Unam, y recientemente cuando la muerte del nativo de Ixhuatán, por Canal 22, se muestra a un Henestrosa presumiendo de su sangre india, casi casi como diciendo: el único indígena soy yo.
Este discurso, refirió Monsiváis, nunca varió en el oaxaqueño, quien creyendo que sus auditorios eran sordos, alzaba la voz con una genuflexión propia del autor de “Los hombres que dispersó la panza- digo- la danza”.
Henestrosa recopiló canciones populares del Istmo de Tehuantepec y muchas de ellas las acreditó como suyas; sin embargo es muy reconocida la letra de “La Martiniana, dedicada a su madre, Martina Henestrosa.
Ah, y nos acordamos del apodo que le puso Macario Matus, tildándolo de cartero; porque cada obra suya así se titulaba: “Carta a mi madre”; “Carta a Cibeles”, etcétera. Otro contó la anécdota, muy a la istmeña, de que su señora madre le decía al joven Andrés: “Ya no me mandes cartas hijo; mejor mándame cheque…”
No obstante, se reconoce el aporte de Henestrosa obsequiando a Oaxaca su biblioteca, vía don Alfredo Harp, que actualmente alberga la Casa de la Ciudad, especializada en literatura del siglo XIX.
También, vale decirlo, el discurso indigenista, le valió a don Andrés ser varias veces legislador, recuerdan unos, hasta bailando la Sandunga, en plena Vela de Tehuantepec, ante la presencia del candidato presidencial Luis Echeverría.
La falta de difusión de las canciones de Chú Rasgado, también fue tema de la charla, donde recordamos sus títulos más conocidos, y la evidencia de que muchas de las bandas de la región mixe se beneficiaron del genio creador del compositor nativo del istmo.
No sólo Naela es canción bien respetada y muy cantada: sino ahí está Emperatriz, El penúltimo beso; Silencio y olvido, etcétera.
De Toledo, sólo recordó Monsiváis la discusión que tuvieron allá en Juchitán, por los años setenta u ochenta, con Víctor de la Cruz, sobre la pureza del zapoteco y la traducción verdadera y el significado de Guchachi Reza, que fue el nombre de la revista que editó la Casa de la Cultura.
En poco menos de media hora hubo mucho más anécdotas que cafés; luego Monsiváis se perdió, en el buen sentido, con su acompañante hacia el zócalo. Me prometí contárselos.
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lunes, 29 de septiembre de 2008
El Coloquio vive
Sociedad abierta
ERNEST0 REYES
Los oaxaqueños todos debemos celebrar que a pesar de que por momentos sus promotores caen en el desánimo, una de las noticias destacadas este fin de semana, al término del Tercer Coloquio Oaxaca 2008, es que este espacio de reflexión, sigue vivo.
Durante los dos días que duró el Coloquio “Oaxaca, el legado del pasado, la realidad del presente, la promesa del futuro”, si bien no estuvo hasta el tope el Teatro Macedonio Alcalá, no puede decirse que estuvo vacío.
Puede aventurarse que faltó difusión, lo cual por otra parte implica un costo económico. Pero lo cierto es que acudieron los más interesados en la variedad de temas que tocó el encuentro.
Más allá de los estados de ánimo, el anuncio de Enrique Florescano, en el sentido de que se celebrará aquí la edición 2009, preparándose para tal fin la publicación del libro que contenga las participaciones del que acaba de concluir, motivó a que el auditorio al momento de la clausura, estallara en aplausos.
Y como mucha gente sabe que el principal motor de la idea de traer a Oaxaca esta oportunidad de reflexión y análisis sobre temas nacionales y locales es el maestro Toledo, la gente está consciente de que no todo lo puede hacer él.
Falta el apoyo de instituciones educativas que como ya dije anteriormente, no se hacen presentes, ( el caso de la UABJO es patético) debido a la mezquindad y poca estatura de quienes los representan. Falta incluso mayor acompañamiento de grupos organizados de la sociedad civil que no son recíprocos con el Maestro.
Por lo demás, el análisis de los retos y desafíos que enfrenta el desarrollo histórico y la circunstancia actual de Oaxaca, no puede agotarse tan solo en dos días, como lo resumió magistralmente Florescano. Pero la intención original sí fue cumplida. Esto se puede medir acaso en el número y nivel de las preguntas que se hicieron a los ponentes.
Con todo, el núcleo fundamental de las ponencias presentadas hizo pensar a los organizadores que a partir de estas aportaciones se puede imaginar el libro que tendrá que ser producto de esta tercera edición.
Es cierto que se desea un retrato más acabado que incluya los rasgos fundamentales del pasado oaxaqueño y un diagnóstico más preciso de su situación actual, acompañado de una proyección hacia el futuro, pero lo importante es que se logró incentivar la discusión y el diálogo sobre lo que más importa a los oaxaqueños de hoy y a los mexicanos en general.
Estuvo ausente el tema político-electoral que a veces genera mayor atención, pero ya habrá tiempo para ello.
Después de las participaciones de expertos en los temas, nadie de los asistentes puede negar que no hayamos salido con la sensación de que algo hemos aprendido: desde la arquitectura vernácula explicada por de Legorreta, el rescate de los lienzos originales de Papalutla, las viscisitudes de una investigadora en cuestiones agrarias, las pautas de migración de los oaxaqueños, la ausencia de una agenda social del gobierno para enfrentar la pobreza y la incapacidad de los órganos actuales de Estado para dirimir las controversias en municipios regidos por usos y costumbres oaxaqueños.
La tarea ahora, explicó Florescano en la clausura, es darle vida a ése libro que integre los temas fundamentales que brinden una imagen rica y diversa de los factores que contribuyeron a forjar la Oaxaca actual, así como los problemas que enfrenta la entidad y su población a principios del siglo XXI.
Es justo reconocer que darle vida a la idea de Toledo desde el año 2005, es mérito del historiador Florescano, de José Wolndenberg y por supuesto de Carlos Monsiváis quienes pensaron, escogieron temas y seleccionaron a los ponentes, sin desdeñar el apoyo de la doctora Isabel Grañén y don Alfredo Harp, para que este Coloquio siga teniendo larga vida.
Por lo pronto, ya está en prensa, como se dice, el libro del Segundo Coloquio celebrado el año pasado, sobre temas de la cultura mexicana en los albores del siglo XXI. En breve estará en librerías. Es muestra de que el Coloquio goza de cabal salud, a pesar de los nubarrones que se pintan bajo el cielo de Oaxaca. Debemos felicitarnos todos de que así sea.
Contactos: Ernesto_reyes_647@hotmail.com
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ERNEST0 REYES
Los oaxaqueños todos debemos celebrar que a pesar de que por momentos sus promotores caen en el desánimo, una de las noticias destacadas este fin de semana, al término del Tercer Coloquio Oaxaca 2008, es que este espacio de reflexión, sigue vivo.
Durante los dos días que duró el Coloquio “Oaxaca, el legado del pasado, la realidad del presente, la promesa del futuro”, si bien no estuvo hasta el tope el Teatro Macedonio Alcalá, no puede decirse que estuvo vacío.
Puede aventurarse que faltó difusión, lo cual por otra parte implica un costo económico. Pero lo cierto es que acudieron los más interesados en la variedad de temas que tocó el encuentro.
Más allá de los estados de ánimo, el anuncio de Enrique Florescano, en el sentido de que se celebrará aquí la edición 2009, preparándose para tal fin la publicación del libro que contenga las participaciones del que acaba de concluir, motivó a que el auditorio al momento de la clausura, estallara en aplausos.
Y como mucha gente sabe que el principal motor de la idea de traer a Oaxaca esta oportunidad de reflexión y análisis sobre temas nacionales y locales es el maestro Toledo, la gente está consciente de que no todo lo puede hacer él.
Falta el apoyo de instituciones educativas que como ya dije anteriormente, no se hacen presentes, ( el caso de la UABJO es patético) debido a la mezquindad y poca estatura de quienes los representan. Falta incluso mayor acompañamiento de grupos organizados de la sociedad civil que no son recíprocos con el Maestro.
Por lo demás, el análisis de los retos y desafíos que enfrenta el desarrollo histórico y la circunstancia actual de Oaxaca, no puede agotarse tan solo en dos días, como lo resumió magistralmente Florescano. Pero la intención original sí fue cumplida. Esto se puede medir acaso en el número y nivel de las preguntas que se hicieron a los ponentes.
Con todo, el núcleo fundamental de las ponencias presentadas hizo pensar a los organizadores que a partir de estas aportaciones se puede imaginar el libro que tendrá que ser producto de esta tercera edición.
Es cierto que se desea un retrato más acabado que incluya los rasgos fundamentales del pasado oaxaqueño y un diagnóstico más preciso de su situación actual, acompañado de una proyección hacia el futuro, pero lo importante es que se logró incentivar la discusión y el diálogo sobre lo que más importa a los oaxaqueños de hoy y a los mexicanos en general.
Estuvo ausente el tema político-electoral que a veces genera mayor atención, pero ya habrá tiempo para ello.
Después de las participaciones de expertos en los temas, nadie de los asistentes puede negar que no hayamos salido con la sensación de que algo hemos aprendido: desde la arquitectura vernácula explicada por de Legorreta, el rescate de los lienzos originales de Papalutla, las viscisitudes de una investigadora en cuestiones agrarias, las pautas de migración de los oaxaqueños, la ausencia de una agenda social del gobierno para enfrentar la pobreza y la incapacidad de los órganos actuales de Estado para dirimir las controversias en municipios regidos por usos y costumbres oaxaqueños.
La tarea ahora, explicó Florescano en la clausura, es darle vida a ése libro que integre los temas fundamentales que brinden una imagen rica y diversa de los factores que contribuyeron a forjar la Oaxaca actual, así como los problemas que enfrenta la entidad y su población a principios del siglo XXI.
Es justo reconocer que darle vida a la idea de Toledo desde el año 2005, es mérito del historiador Florescano, de José Wolndenberg y por supuesto de Carlos Monsiváis quienes pensaron, escogieron temas y seleccionaron a los ponentes, sin desdeñar el apoyo de la doctora Isabel Grañén y don Alfredo Harp, para que este Coloquio siga teniendo larga vida.
Por lo pronto, ya está en prensa, como se dice, el libro del Segundo Coloquio celebrado el año pasado, sobre temas de la cultura mexicana en los albores del siglo XXI. En breve estará en librerías. Es muestra de que el Coloquio goza de cabal salud, a pesar de los nubarrones que se pintan bajo el cielo de Oaxaca. Debemos felicitarnos todos de que así sea.
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sábado, 27 de septiembre de 2008
Triunfo magisterial
Sociedad abierta
ERNESTO REYES
Es un triunfo colectivo el haber culminado el Congreso magisterial sin fisuras graves o desprendimientos y mucho más no haber permitido ,como se pretendía desde el gobierno, que en el nuevo Comité Ejecutivo Seccional se colaran algunas corrientes mediatizadoras del movimiento, por no decir, oficiosas.
Los pormenores de la etapa culminante de este largo proceso nos lo contó ayer el compañero Octavio Vélez, donde se clarifican los esfuerzos de una y otra corriente interna, desde las más radicales hasta las más moderadas así como de delegados procedentes de las diferentes regiones, para colocar a sus favoritos en los principales cargos.
No nos toca calificar ni abundar sobre quiénes tenían más o menos méritos para asumir tan alta responsabilidad, al frente de los 70 mil trabajadores de la educación. Las experiencias de los 28 años de lucha del movimiento magisterial oaxaqueño, desde las históricas jornadas de los años 80 por afirmarse como un sector independiente ante el sindicato nacional, nos han enseñado que los hombres y mujeres no son indispensables, como decía El Ché: imprescindibles son los movimientos, las luchas sociales: los deseos de trascender en el imaginario social y colectivo con banderas legítimas.
La sección 22 ha visto subir hasta los máximos peldaños de la responsabilidad gremial a una variopinta pléyade de dirigentes y líderes – porque hay una diferencia entre ambas categorías- muchos de los cuales han sido congruentes con los modos de hacer política del movimiento.
Sin embargo otros, han desbarrado o traicionado por sus incongruencias ideológicas, en falsos redentores que al final se venden al mejor postor. Hay notables ejemplos de quienes se salvan: el magisterio los conoce porque con su actitud mantienen encendida la antorcha de los ideales comunes.
Es la suerte que se espera del recién ungido Secretario General, Azael Santiago Chepi, un joven mentor del sector Ayutla mixes, de telesecundarias, zapoteco él, y comprometido con los principios rectores del movimiento, pero más allá, según nos cuentan, con luchas por afirmar la democracia en el país y en el estado.
El hecho de provenir de un modesto sector, a contrapelo de otros candidatos que en el estira y afloja de las votaciones tenían mayores posibilidades, le pone ante sí una enorme responsabilidad ahora que fue ratificado por el vigésimo congreso y hasta por los enviados del Comité Nacional de SNTE.
Pero sobre todo, a sortear las andanadas internas de grupos inconformes que a veces no contribuyen a la unidad bajo principios que la sociedad demanda de un movimiento generado en su seno y que a partir de la represión gubernamental del 2006 ha sido puesta a prueba en su consistencia y fortaleza para sacar adelante demandas gremiales y sociales.
Con la revalidación del triunfo del movimiento expresado en la multitudinaria marcha de este viernes, donde el nuevo secretario expresó su convicción de que sólo al movimiento se debe y que el mismo gremio, si no cumple con los principios rectores, puede revocar su mandato, mandó un mensaje de amplio compromiso y valor moral.
Si bien el magisterio tiene un sistema de contrapesos interno que aún en momentos críticos endereza el barco, como fue la expresión del secretario sustituto saliente, Ezequiel Rosales, lo cierto es que la dirigencia sustituta actual estaba menguada y tenía poca credibilidad como resultado del agotamiento generado por el choque con el Estado y la salida de Enrique Rueda.
Sin embargo, con la expresión de “Hombro con hombro, codo con codo, la APPO somos todos”, se manifestó el deseo de volver a articular nuevamente este movimiento popular con el magisterial, una vez que también está maltrecho por las pugnas internas entre sus grupos.
Hacia el exterior, con el anuncio de que la sección 22 irá a expresar su solidaridad con el movimiento morelense de protesta contra la alianza educativa, más la firme posición expresada ante el régimen de Ulises Ruiz y la cacica Elba Esther Gordillo y sus alianzas con Felipe Calderón, no deja lugar a dudas que en lo educativo y lo social, la nueva dirigencia sale blindada de una enorme legitimidad que se expresó en los gritos callejeros de unidad, que tendrá que refrendarse en cada momento de la amplia ruta que tienen por delante.
Contacto: Ernesto_reyes_647@hotmail.com
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ERNESTO REYES
Es un triunfo colectivo el haber culminado el Congreso magisterial sin fisuras graves o desprendimientos y mucho más no haber permitido ,como se pretendía desde el gobierno, que en el nuevo Comité Ejecutivo Seccional se colaran algunas corrientes mediatizadoras del movimiento, por no decir, oficiosas.
Los pormenores de la etapa culminante de este largo proceso nos lo contó ayer el compañero Octavio Vélez, donde se clarifican los esfuerzos de una y otra corriente interna, desde las más radicales hasta las más moderadas así como de delegados procedentes de las diferentes regiones, para colocar a sus favoritos en los principales cargos.
No nos toca calificar ni abundar sobre quiénes tenían más o menos méritos para asumir tan alta responsabilidad, al frente de los 70 mil trabajadores de la educación. Las experiencias de los 28 años de lucha del movimiento magisterial oaxaqueño, desde las históricas jornadas de los años 80 por afirmarse como un sector independiente ante el sindicato nacional, nos han enseñado que los hombres y mujeres no son indispensables, como decía El Ché: imprescindibles son los movimientos, las luchas sociales: los deseos de trascender en el imaginario social y colectivo con banderas legítimas.
La sección 22 ha visto subir hasta los máximos peldaños de la responsabilidad gremial a una variopinta pléyade de dirigentes y líderes – porque hay una diferencia entre ambas categorías- muchos de los cuales han sido congruentes con los modos de hacer política del movimiento.
Sin embargo otros, han desbarrado o traicionado por sus incongruencias ideológicas, en falsos redentores que al final se venden al mejor postor. Hay notables ejemplos de quienes se salvan: el magisterio los conoce porque con su actitud mantienen encendida la antorcha de los ideales comunes.
Es la suerte que se espera del recién ungido Secretario General, Azael Santiago Chepi, un joven mentor del sector Ayutla mixes, de telesecundarias, zapoteco él, y comprometido con los principios rectores del movimiento, pero más allá, según nos cuentan, con luchas por afirmar la democracia en el país y en el estado.
El hecho de provenir de un modesto sector, a contrapelo de otros candidatos que en el estira y afloja de las votaciones tenían mayores posibilidades, le pone ante sí una enorme responsabilidad ahora que fue ratificado por el vigésimo congreso y hasta por los enviados del Comité Nacional de SNTE.
Pero sobre todo, a sortear las andanadas internas de grupos inconformes que a veces no contribuyen a la unidad bajo principios que la sociedad demanda de un movimiento generado en su seno y que a partir de la represión gubernamental del 2006 ha sido puesta a prueba en su consistencia y fortaleza para sacar adelante demandas gremiales y sociales.
Con la revalidación del triunfo del movimiento expresado en la multitudinaria marcha de este viernes, donde el nuevo secretario expresó su convicción de que sólo al movimiento se debe y que el mismo gremio, si no cumple con los principios rectores, puede revocar su mandato, mandó un mensaje de amplio compromiso y valor moral.
Si bien el magisterio tiene un sistema de contrapesos interno que aún en momentos críticos endereza el barco, como fue la expresión del secretario sustituto saliente, Ezequiel Rosales, lo cierto es que la dirigencia sustituta actual estaba menguada y tenía poca credibilidad como resultado del agotamiento generado por el choque con el Estado y la salida de Enrique Rueda.
Sin embargo, con la expresión de “Hombro con hombro, codo con codo, la APPO somos todos”, se manifestó el deseo de volver a articular nuevamente este movimiento popular con el magisterial, una vez que también está maltrecho por las pugnas internas entre sus grupos.
Hacia el exterior, con el anuncio de que la sección 22 irá a expresar su solidaridad con el movimiento morelense de protesta contra la alianza educativa, más la firme posición expresada ante el régimen de Ulises Ruiz y la cacica Elba Esther Gordillo y sus alianzas con Felipe Calderón, no deja lugar a dudas que en lo educativo y lo social, la nueva dirigencia sale blindada de una enorme legitimidad que se expresó en los gritos callejeros de unidad, que tendrá que refrendarse en cada momento de la amplia ruta que tienen por delante.
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viernes, 26 de septiembre de 2008
Pena de muerte, no
Sociedad abierta
ERNESTO REYES
Como producto de la desesperación del gobierno de Felipe Calderón por no poder contener la violencia y porque va perdiendo, lamentablemente, la guerra contra los cárteles, sus asesores le han recomendado hacer más fuertes las penas, especialmente contra secuestradores, construir más cárceles de alta seguridad y analizar la implantación de la pena de muerte.
Por imitación, gobiernos como el de Oaxaca le han seguido la corriente y han promovido reformas legales para alargar condenas. Pero muy poco hacen para prevenir la delincuencia.
La falta de análisis los hace perder de vista los avances que en otros países se están llevando a cabo a través de la llamada justicia alternativa, que no se opone al sistema penal común, sino que busca salidas para que no sea solamente el castigo contra quien delinque donde se cierre el círculo de la justicia.
En el país hay voces de la oposición, incluyendo el PRI, que muestran su desacuerdo con estas medidas. Pero como siempre, tienen que venir de fuera las experiencias para que nos indiquen que acentuar penas no resolverá el problema de la delincuencia, que tiene múltiples aristas, como la desigualdad social.
Un personaje que llamó la atención -en el Primer Congreso Internacional de Justicia Restaurativa que concluye este día en Oaxaca - fue el sheriff, Michael Hennessey, del Condado de San Francisco, California, elegido en ocho ocasiones para este cargo, por lo que ha permanecido al frente de esta oficina durante 29 años.
Hennessey se encarga de 6 cárceles en el condado, y a diario ve cómo entran y salen de prisión alrededor de 150 personas.
Uno de sus apuros principales es que todos estos reos van a salir y regresar a sus comunidades, pero pueden volver nuevamente a delinquir, por lo que sus empeños se han centrado en la aplicación de diversos programas de rehabilitación paralelos a la implantación de la justicia restaurativa.
Pues bien, el sheriff abogó por seguir buscando la llamada justicia alternativa para no imponer cadena perpetua y la pena de muerte que, dijo, no resuelven el problema de la violencia.
Afirmó que se ha comprobado que un 80 % de los internos que se someten a los programas de justicia restaurativa, ya no reinciden al salir de la cárcel.
A lo largo de 8 años, se ha comprobado, dijo el comisionado, que si un hombre sigue dentro de los programas mínimamente 120 días o más, tiene el 80 % menos de probabilidad de regresar a la cárcel por un delito de violencia.
El Programa para Resolver o Parar la Violencia, (por sus siglas en inglés), en el transcurso de un año incorpora a unas 500 personas de los dos mil internos de las cárceles a su cargo.
Para el comisionado no son suficiente las penitenciarías o los centros de reintegración para combatir la delincuencia; la prisión y castigo es sólo una parte, dijo, pero está convencido de que las cárceles pueden hacer más en la prevención de delitos y hacer las comunidades más seguras.
Ante las propuestas que implementa el sistema judicial mexicano, de alargar penas y discutir la aplicación de la pena de muerte, el sheriff Henessey expresó que lo prolongado de una condena refleja qué frustrada está la comunidad con un delito. Sin embargo, advirtió que esta es una decisión política que tiene que tomar el gobierno.
Señaló que en muchos estados de la Unión Americana se aplica la pena de muerte y también penas de vida en prisión sin posibilidad de salir con libertad condicionada, pero esto no ha parado con el homicidio o ha evitado los secuestros.
Para el sheriff californiano el encarcelamiento debe tener el efecto de evitar o parar delitos, para que los demás miembros de la sociedad no los cometan. Pero solo asusta a la gente que ya cumple con la ley, no asusta a los criminales.
Refirió que en varios estados de USA ya están desapareciendo la pena de muerte, porque va contra los derechos fundamentales del hombre, y confió que en México nunca se aplique porque es un fracaso para la humanidad.
Una gran experiencia la del señor Hennessey, que debe tomarse en cuenta. La pena de muerte no resuelve los problemas de delincuencia que padecemos.
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ERNESTO REYES
Como producto de la desesperación del gobierno de Felipe Calderón por no poder contener la violencia y porque va perdiendo, lamentablemente, la guerra contra los cárteles, sus asesores le han recomendado hacer más fuertes las penas, especialmente contra secuestradores, construir más cárceles de alta seguridad y analizar la implantación de la pena de muerte.
Por imitación, gobiernos como el de Oaxaca le han seguido la corriente y han promovido reformas legales para alargar condenas. Pero muy poco hacen para prevenir la delincuencia.
La falta de análisis los hace perder de vista los avances que en otros países se están llevando a cabo a través de la llamada justicia alternativa, que no se opone al sistema penal común, sino que busca salidas para que no sea solamente el castigo contra quien delinque donde se cierre el círculo de la justicia.
En el país hay voces de la oposición, incluyendo el PRI, que muestran su desacuerdo con estas medidas. Pero como siempre, tienen que venir de fuera las experiencias para que nos indiquen que acentuar penas no resolverá el problema de la delincuencia, que tiene múltiples aristas, como la desigualdad social.
Un personaje que llamó la atención -en el Primer Congreso Internacional de Justicia Restaurativa que concluye este día en Oaxaca - fue el sheriff, Michael Hennessey, del Condado de San Francisco, California, elegido en ocho ocasiones para este cargo, por lo que ha permanecido al frente de esta oficina durante 29 años.
Hennessey se encarga de 6 cárceles en el condado, y a diario ve cómo entran y salen de prisión alrededor de 150 personas.
Uno de sus apuros principales es que todos estos reos van a salir y regresar a sus comunidades, pero pueden volver nuevamente a delinquir, por lo que sus empeños se han centrado en la aplicación de diversos programas de rehabilitación paralelos a la implantación de la justicia restaurativa.
Pues bien, el sheriff abogó por seguir buscando la llamada justicia alternativa para no imponer cadena perpetua y la pena de muerte que, dijo, no resuelven el problema de la violencia.
Afirmó que se ha comprobado que un 80 % de los internos que se someten a los programas de justicia restaurativa, ya no reinciden al salir de la cárcel.
A lo largo de 8 años, se ha comprobado, dijo el comisionado, que si un hombre sigue dentro de los programas mínimamente 120 días o más, tiene el 80 % menos de probabilidad de regresar a la cárcel por un delito de violencia.
El Programa para Resolver o Parar la Violencia, (por sus siglas en inglés), en el transcurso de un año incorpora a unas 500 personas de los dos mil internos de las cárceles a su cargo.
Para el comisionado no son suficiente las penitenciarías o los centros de reintegración para combatir la delincuencia; la prisión y castigo es sólo una parte, dijo, pero está convencido de que las cárceles pueden hacer más en la prevención de delitos y hacer las comunidades más seguras.
Ante las propuestas que implementa el sistema judicial mexicano, de alargar penas y discutir la aplicación de la pena de muerte, el sheriff Henessey expresó que lo prolongado de una condena refleja qué frustrada está la comunidad con un delito. Sin embargo, advirtió que esta es una decisión política que tiene que tomar el gobierno.
Señaló que en muchos estados de la Unión Americana se aplica la pena de muerte y también penas de vida en prisión sin posibilidad de salir con libertad condicionada, pero esto no ha parado con el homicidio o ha evitado los secuestros.
Para el sheriff californiano el encarcelamiento debe tener el efecto de evitar o parar delitos, para que los demás miembros de la sociedad no los cometan. Pero solo asusta a la gente que ya cumple con la ley, no asusta a los criminales.
Refirió que en varios estados de USA ya están desapareciendo la pena de muerte, porque va contra los derechos fundamentales del hombre, y confió que en México nunca se aplique porque es un fracaso para la humanidad.
Una gran experiencia la del señor Hennessey, que debe tomarse en cuenta. La pena de muerte no resuelve los problemas de delincuencia que padecemos.
Contactos: Ernesto_reyes_647@hotmail.com
Sociedadabiertareyes.blogspot.com/
jueves, 25 de septiembre de 2008
Justicia restaurativa
Sociedad abierta
ERNESTO REYES
Con la participación de ponentes de Canadá, Sudáfrica, Ruanda, Nueva Zelanda, Estados Unidos y México, se realiza aquí en Oaxaca el Primer Congreso Internacional de Justicia Restaurativa, acto inaugurado por el presidente del Poder Judicial en el estado, Héctor Anuar Mafud. La apertura tuvo un detalle, como el de la donación de una pintura, donde el artista iguala en su imaginación a dicho político - y escritor de poemas-, con don Benito Juárez. ¡Hágame, el favor.
Como la publicista de Ulises Ruiz, Gisela Rubach, que lo proclamó el “Juárez del siglo XXI”. No vaya a ser que próximo a su jubilación política, Mafud pretenda ser por enésima ocasión aspirante a la gubernatura.
Salvo esta anécdota, que expresa de manera muy clara el modo personal de ejercer un cargo en Oaxaca, el encuentro se desarrolla con la perspectiva de que se compartan conocimientos y se conozcan los beneficios que para todo sistema de justicia tiene acrecentar este modelo que desde el año 2007 está puesto en práctica en los estados de Chihuahua y Oaxaca.
En este esfuerzo participan el Programa de Apoyo para el Estado de Derecho en México, la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo (USAID, por sus siglas en inglés), así como el Tribunal Superior de Justicia y la Procuraduría General de Justicia de Oaxaca.
Se dio a conocer que en Chihuahua y Oaxaca numerosos casos penales se han atendido por estos medios alternativos y restaurativos en el marco de la reforma en materia de justicia penal que prevé mecanismos alternativos para la solución de conflictos.
Incluso en Oaxaca hay 40 centros de mediación y un centro de Justicia restaurativa que depende de la Procuraduría, que ha atendido más de tres mil casos, la mitad de ellos por conciliación.
En lo que va del 2008, se dijo en el Congreso, aparte de los casos atendidos por mediación y conciliación, 182 casos han sido llevados a cabo aplicando este modelo; 83 de ellos han llegado a feliz término, y 96 casos restantes siguen en el proceso.
Según los expertos, Justicia Restaurativa es un proceso de diálogo entre las personas involucradas en un incidente ( víctima, ofensor, comunidad) y una persona con experiencia quien facilita la comunicación, brindando apoyo a las partes en transcurso del proceso restaurativo.
Contrario al manejo tradicional de enfocarse exclusivamente en culpar al ofensor, este modelo permite que la víctima pueda expresar a su agresor el daño emocional que le pudo causar con sus acciones, que este asuma su responsabilidad pero también que ambos tengan la oportunidad de sanarse.
Marinetta Cannito, del Proyecto de Impacto de Víctimas, del estado norteamericano de Virgina explicó que la justicia restaurativa es una manera diferente de ver el crimen y la justicia ante el sistema judicial y penal corriente que interpela a la sociedad no sólo sobre qué ley ha sido violada, quién cometió el delito y qué castigo se merece por ello.
Sino además, se responde, por las relaciones sociales que han sido violadas, indagando quién y cómo ha sido dañado. Se ocupa además sobre quién se tiene que ocupar de reparar el daño, cuáles son las obligaciones y responsabilidades del infractor y cómo se repara el daño causado a familiares y a la comunidad.
Algunos beneficios que brinda el manejo de estos casos son las necesidades de que las víctimas sean atendidas, que menos casos terminen con personas encarceladas prolongando la incertidumbre y trauma en la familia del recluso, y más aún, sobrepoblando el sistema carcelario.
A lo largo del Congreso expusieron su experiencia en el tema, incluso víctimas de delitos que han entrado a los programas que se ponen en práctica en algunos estados de la Unión Americana, como es el caso de Delia Ginorio.
Sobreviviente de violación, violencia intrafamiliar, incesto y abuso de criatura, ella dijo que a través de la justicia restaurativa se puede mostrar cómo sobrevivientes y víctimas pueden salir adelante. Cada sobreviviente y cada víctima, dijo, llevan un proceso muy distinto para sanarse, pero deben tomar una decisión para tener así el apoyo cuando se necesite, y aceptarlo.
Ya enterados de este sistema tan novedoso, hay que seguirle la pista.
Contactos: Ernesto_reyes_647@hotmail.com
Ernestreyesblogspot.com/
ERNESTO REYES
Con la participación de ponentes de Canadá, Sudáfrica, Ruanda, Nueva Zelanda, Estados Unidos y México, se realiza aquí en Oaxaca el Primer Congreso Internacional de Justicia Restaurativa, acto inaugurado por el presidente del Poder Judicial en el estado, Héctor Anuar Mafud. La apertura tuvo un detalle, como el de la donación de una pintura, donde el artista iguala en su imaginación a dicho político - y escritor de poemas-, con don Benito Juárez. ¡Hágame, el favor.
Como la publicista de Ulises Ruiz, Gisela Rubach, que lo proclamó el “Juárez del siglo XXI”. No vaya a ser que próximo a su jubilación política, Mafud pretenda ser por enésima ocasión aspirante a la gubernatura.
Salvo esta anécdota, que expresa de manera muy clara el modo personal de ejercer un cargo en Oaxaca, el encuentro se desarrolla con la perspectiva de que se compartan conocimientos y se conozcan los beneficios que para todo sistema de justicia tiene acrecentar este modelo que desde el año 2007 está puesto en práctica en los estados de Chihuahua y Oaxaca.
En este esfuerzo participan el Programa de Apoyo para el Estado de Derecho en México, la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo (USAID, por sus siglas en inglés), así como el Tribunal Superior de Justicia y la Procuraduría General de Justicia de Oaxaca.
Se dio a conocer que en Chihuahua y Oaxaca numerosos casos penales se han atendido por estos medios alternativos y restaurativos en el marco de la reforma en materia de justicia penal que prevé mecanismos alternativos para la solución de conflictos.
Incluso en Oaxaca hay 40 centros de mediación y un centro de Justicia restaurativa que depende de la Procuraduría, que ha atendido más de tres mil casos, la mitad de ellos por conciliación.
En lo que va del 2008, se dijo en el Congreso, aparte de los casos atendidos por mediación y conciliación, 182 casos han sido llevados a cabo aplicando este modelo; 83 de ellos han llegado a feliz término, y 96 casos restantes siguen en el proceso.
Según los expertos, Justicia Restaurativa es un proceso de diálogo entre las personas involucradas en un incidente ( víctima, ofensor, comunidad) y una persona con experiencia quien facilita la comunicación, brindando apoyo a las partes en transcurso del proceso restaurativo.
Contrario al manejo tradicional de enfocarse exclusivamente en culpar al ofensor, este modelo permite que la víctima pueda expresar a su agresor el daño emocional que le pudo causar con sus acciones, que este asuma su responsabilidad pero también que ambos tengan la oportunidad de sanarse.
Marinetta Cannito, del Proyecto de Impacto de Víctimas, del estado norteamericano de Virgina explicó que la justicia restaurativa es una manera diferente de ver el crimen y la justicia ante el sistema judicial y penal corriente que interpela a la sociedad no sólo sobre qué ley ha sido violada, quién cometió el delito y qué castigo se merece por ello.
Sino además, se responde, por las relaciones sociales que han sido violadas, indagando quién y cómo ha sido dañado. Se ocupa además sobre quién se tiene que ocupar de reparar el daño, cuáles son las obligaciones y responsabilidades del infractor y cómo se repara el daño causado a familiares y a la comunidad.
Algunos beneficios que brinda el manejo de estos casos son las necesidades de que las víctimas sean atendidas, que menos casos terminen con personas encarceladas prolongando la incertidumbre y trauma en la familia del recluso, y más aún, sobrepoblando el sistema carcelario.
A lo largo del Congreso expusieron su experiencia en el tema, incluso víctimas de delitos que han entrado a los programas que se ponen en práctica en algunos estados de la Unión Americana, como es el caso de Delia Ginorio.
Sobreviviente de violación, violencia intrafamiliar, incesto y abuso de criatura, ella dijo que a través de la justicia restaurativa se puede mostrar cómo sobrevivientes y víctimas pueden salir adelante. Cada sobreviviente y cada víctima, dijo, llevan un proceso muy distinto para sanarse, pero deben tomar una decisión para tener así el apoyo cuando se necesite, y aceptarlo.
Ya enterados de este sistema tan novedoso, hay que seguirle la pista.
Contactos: Ernesto_reyes_647@hotmail.com
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miércoles, 24 de septiembre de 2008
Tercer coloquio
Sociedad abierta
ERNESTO REYES
Con motivo de un aniversario más del ataque guerrillero contra el Cuartel Madera, en Chihuahua, que dio nacimiento a la Liga Comunista 23 de septiembre, la Coordinación Revolucionaria, integrada por cinco organizaciones guerrilleras, emitió su Manifiesto a la Nación Número 8.
En éste señalan que con el pretexto del ataque en contra de la población civil, el 15 de septiembre en Morelia, Felipe Calderón, “valiéndose del creciente clima de terror e incertidumbre social”, intenta restringir las libertades políticas, legalizar un estado de excepción e intensificar el despliegue militar y policiaco, calificando de traidor a la patria a quien no apoye sus posturas autoritarias a fin de inhibir, y en última instancia aplastar, la movilización social que se opone a la privatización de la educación, la salud y otros derechos sociales, y a la privatización de nuestros recursos, como son el petróleo, la energía eléctrica y el agua”.
Contrario a un acuerdo de sumarse a la tregua que ofreció el EPR hasta que sean presentados sus dos compañeros, al tiempo de seguir avanzando en la construcción de un frente más amplio, estas 5 organizaciones se reservan “el derecho de activar y desplegar iniciativas armadas contra las estructuras del gobierno neoliberal y del gran capital en el momento que lo consideremos necesario.”
Este posicionamiento revive un delicado flanco que no estaba en el panorama y mete de nuevo en estos temas al gobierno federal que ya no ve lo duro sino lo tupido en la concurrencia de problemas que lo mantienen ocupado, mismos que tienen que ver con la economía, el narcotráfico, la crisis de seguridad, los desarreglos en la clase política, etcétera.
Llama la atención también que hasta la guerrilla se refiera a los atentados de Morelia como propios de la ultraderecha y que encuentre el origen de la crisis en el tema de seguridad que enfrenta el gobierno de Calderón, en el desmantelamiento neoliberal de que ha sido objeto el Estado, y por tanto, en la estructuración de mafias dentro del gobierno en sus distintos niveles ( federal, estatal y municipal), y al interior de los cuerpos policiacos y militares.
Mientras tanto, para fortuna nuestra, se anuncia en esta capital la tercera edición del Coloquio Oaxaca, un espacio de reflexión de temas más cercanos sin dejar de lado el contexto nacional.
TERCER COLOQUIO OAXACA
Con los antecedentes de los coloquios organizados en septiembre del 2005 y 2007, bajo los auspicios del Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca (IAGO) y de la revista Nexos, para este 2008 el Coloquio abordará el tema “Oaxaca, el legado del pasado, la realidad del presente, la promesa del futuro”.
En la convocatoria se afirma que después de la crisis política que tuvo lugar en el año 2006, es necesario reflexionar sobre los retos y las potencialidades de la entidad, sobre sus perspectivas inmediatas y futuras, y sobre las nuevas posibilidades de aglutinamiento y crecimiento social.
Con sesiones a celebrarse los días 26 y 27 de septiembre, en el teatro Macedonio Alcalá, además de la presencia de Enrique Florescano, José Woldenberg, Carlos Monsiváis y Francisco Toledo, participarán especialistas como Angel Iván Rivera Guzmán, María Isabel Grañén Porrúa, Sebastián van Doesburg, Alejandro de Ávila Blomberg, Michael Swanton y Juan Carlos Reyes Gómez, así como Ricardo Legorreta, Jorge Pech, María de los Ángeles Romero Frizzi, Rolando Cordera, Cornelio Martínez, Aníbal Gutiérrez y David Recondo.
Paralelo al Coloquio se presenta la exposición “Texto e Imagen: Documentos pictográficos de Oaxaca”.
Resalta el hecho de que en el patrocinio del Coloquio Oaxaca no participe ahora la UABJO con la amplitud que se esperaría en una casa de estudios comprometida con la inteligencia, como el año pasado.
¿Será que en lugar del fomento a la cultura ahora se vayan a distraer sus recursos en cuestiones de seguridad para contener los embates del porrismo, financiado por funcionarios embozados atrás de la Secretaría de Gobierno estatal, como se infiere ha sido el lamento recurrente del rector Torres Valdés?
Ha sido como siempre el esfuerzo del maestro Toledo el que salva el Coloquio con el apoyo del Grupo Nexos, de Héctor Aguilar Camín.
Contactos: Ernesto_reyes_647@hotmail.com
Sociedadabiertareyes.blogspot.com/
ERNESTO REYES
Con motivo de un aniversario más del ataque guerrillero contra el Cuartel Madera, en Chihuahua, que dio nacimiento a la Liga Comunista 23 de septiembre, la Coordinación Revolucionaria, integrada por cinco organizaciones guerrilleras, emitió su Manifiesto a la Nación Número 8.
En éste señalan que con el pretexto del ataque en contra de la población civil, el 15 de septiembre en Morelia, Felipe Calderón, “valiéndose del creciente clima de terror e incertidumbre social”, intenta restringir las libertades políticas, legalizar un estado de excepción e intensificar el despliegue militar y policiaco, calificando de traidor a la patria a quien no apoye sus posturas autoritarias a fin de inhibir, y en última instancia aplastar, la movilización social que se opone a la privatización de la educación, la salud y otros derechos sociales, y a la privatización de nuestros recursos, como son el petróleo, la energía eléctrica y el agua”.
Contrario a un acuerdo de sumarse a la tregua que ofreció el EPR hasta que sean presentados sus dos compañeros, al tiempo de seguir avanzando en la construcción de un frente más amplio, estas 5 organizaciones se reservan “el derecho de activar y desplegar iniciativas armadas contra las estructuras del gobierno neoliberal y del gran capital en el momento que lo consideremos necesario.”
Este posicionamiento revive un delicado flanco que no estaba en el panorama y mete de nuevo en estos temas al gobierno federal que ya no ve lo duro sino lo tupido en la concurrencia de problemas que lo mantienen ocupado, mismos que tienen que ver con la economía, el narcotráfico, la crisis de seguridad, los desarreglos en la clase política, etcétera.
Llama la atención también que hasta la guerrilla se refiera a los atentados de Morelia como propios de la ultraderecha y que encuentre el origen de la crisis en el tema de seguridad que enfrenta el gobierno de Calderón, en el desmantelamiento neoliberal de que ha sido objeto el Estado, y por tanto, en la estructuración de mafias dentro del gobierno en sus distintos niveles ( federal, estatal y municipal), y al interior de los cuerpos policiacos y militares.
Mientras tanto, para fortuna nuestra, se anuncia en esta capital la tercera edición del Coloquio Oaxaca, un espacio de reflexión de temas más cercanos sin dejar de lado el contexto nacional.
TERCER COLOQUIO OAXACA
Con los antecedentes de los coloquios organizados en septiembre del 2005 y 2007, bajo los auspicios del Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca (IAGO) y de la revista Nexos, para este 2008 el Coloquio abordará el tema “Oaxaca, el legado del pasado, la realidad del presente, la promesa del futuro”.
En la convocatoria se afirma que después de la crisis política que tuvo lugar en el año 2006, es necesario reflexionar sobre los retos y las potencialidades de la entidad, sobre sus perspectivas inmediatas y futuras, y sobre las nuevas posibilidades de aglutinamiento y crecimiento social.
Con sesiones a celebrarse los días 26 y 27 de septiembre, en el teatro Macedonio Alcalá, además de la presencia de Enrique Florescano, José Woldenberg, Carlos Monsiváis y Francisco Toledo, participarán especialistas como Angel Iván Rivera Guzmán, María Isabel Grañén Porrúa, Sebastián van Doesburg, Alejandro de Ávila Blomberg, Michael Swanton y Juan Carlos Reyes Gómez, así como Ricardo Legorreta, Jorge Pech, María de los Ángeles Romero Frizzi, Rolando Cordera, Cornelio Martínez, Aníbal Gutiérrez y David Recondo.
Paralelo al Coloquio se presenta la exposición “Texto e Imagen: Documentos pictográficos de Oaxaca”.
Resalta el hecho de que en el patrocinio del Coloquio Oaxaca no participe ahora la UABJO con la amplitud que se esperaría en una casa de estudios comprometida con la inteligencia, como el año pasado.
¿Será que en lugar del fomento a la cultura ahora se vayan a distraer sus recursos en cuestiones de seguridad para contener los embates del porrismo, financiado por funcionarios embozados atrás de la Secretaría de Gobierno estatal, como se infiere ha sido el lamento recurrente del rector Torres Valdés?
Ha sido como siempre el esfuerzo del maestro Toledo el que salva el Coloquio con el apoyo del Grupo Nexos, de Héctor Aguilar Camín.
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