Sociedad abierta
ERNESTO REYES
El arribo de la alternancia política en México hacia el año 2000, cuando Vicente Fox ganó la presidencia de la República, presuponía el cambio en las prácticas anquilosadas y antidemocráticas que en el ejercicio del gobierno y la administración pública había dejado como herencia el PRI como resultado de 70 años de haber gobernado a México.
Sin embargo, el curso de la administración foxista fue revelando que sólo cambiaron los hombres y las mujeres, más no hubo una transformación profunda en los modos de hacer política. Pese a notables excepciones, hubo más de lo mismo; tráfico de influencias, corrupción, opacidad en el manejo de recursos y designación autoritaria y unilateral de servidores públicos en todos los niveles de gobierno.
Mediante un pacto en el rancho de Fox, los gobernadores de los estados- en su mayoría del PRI- convencieron al ex presidente a nombrar de común acuerdo con ellos a los delegados federales, y así se hizo durante todo el sexenio.
Los delegados, comúnmente, eran políticos que los gobernadores colocaban al frente de las dependencias federales para que a través suyo se canalizaran recursos a municipios, comunidades y organizaciones con fines marcadamente partidistas. Muchos delegados eran sembrados como futuros candidatos a un cargo de elección popular cerrando así la pinza del control político.
Así se estiló con Fox; con Felipe Calderón, cambió esta relación porque ahora la nómina de delegados y titulares de organismos descentralizados está compuesta por militantes panistas o neopanistas.
Es el caso de quienes representan al gobierno de la República en Oaxaca. La mayoría son militantes del Partido Acción Nacional. Hay incluso varios nativos de Matías Romero, a quienes apodan “los romeritos”.
Aparentemente le quitaron al gobierno local este poder; sin embargo, la relación simbiótica que mantiene Ulises Ruiz con Felipe Calderón le ha permitido al primero colocar sus piezas empanizadas en las dependencias que tienen que ver con la política social, con el campo, con la salud y con la educación. Incluso se ha dado el lujo de cooptar por sus particulares ambiciones, al ex delegado de Sedeso, Bernardo Barragán, quien despacha ahora en la Secretaría de la Contraloría del estado. En su descargo, el panismo oaxaqueño vías sus voceros que también exudan ulisismo hasta cuando abren la boca, han dicho que al recibir el encargo Barragán dejó de ser militante de manera automática. Allá ellos si se lo creen.
Pero hay un caso que ha colmado el vaso entre representantes y dirigentes indígenas, así como de organismos y organizaciones ligadas con los pueblos indios.
Se trata de la reciente designación, por parte de Luis H. Álvarez, presidente de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, de la señora Concepción Rueda Gómez, como delegada en Oaxaca de la CDI, en sustitución de Armando Guzmán Alcántara, mediante un proceso vertical y de autoridad, más que de consenso con las comunidades y sus representantes.
Rueda Gómez, reconocida militante panista del Istmo de Tehuantepec le ha servido a Ulises Ruiz como encargada de la promoción de artesanías, pero se desconoce si ha tenido experiencia alguna en el trato con los pueblos, con las comunidades, como es preferible verlo en funcionarios del sector. Hasta donde se sabe, la señora Rueda, por el hecho de pertenecer a un gobierno del PRI no perdió su calidad de militante, pues apenas participó sin éxito en las elecciones internas del candidato del PAN a la presidencia municipal de Oaxaca de Juárez.
Además de las ligas que la han unido con José Murat, esta señora no parece estar enterada siquiera cuántas etnias tiene Oaxaca, como para asumir un cargo que requiere conocimiento y sensibilidad en el trato de respeto que requieren los pueblos indígenas. Sobre todo, reconociendo en don Luis H. Álvarez, éste sí un luchador por la democracia, que desde el conflicto chiapaneco se significó por un talante prudente y conciliador con los rebeldes zapatistas, a cuyo encargo como comisionado estuvo al frente en el sexenio pasado.
De don Luis se reconoce su prolongada huelga de hambre cuando en su natal Chihuahua se le impidió el reconocimiento en las elecciones a gobernador; incluso estuvo a punto de la muerte por defender sus convicciones, así como don Salvador Nava Castillo, quien encabezó como don Luis, varias caravanas por la democracia. Fueron de algún modo baluartes de la resistencia civil que el panismo “exquisito” de ahora reniega y condena en las prácticas de la oposición de izquierda.
Por esto sorprende que para manejar la política con los pueblos indígenas hayan decidido, en acuerdo con el gobierno estatal, el nombramiento de esta persona, sin haberlo consensado con el consejo consultivo de la CDI para el periodo 2007-2008 como se hace de manifiesto en un documento fechado el 13 de junio pasado.
En el escrito manifiestan que los pueblos y las comunidades se caracterizan por una cultura de la transparencia y de rendición de cuentas por lo que los indigna que el gobierno federal siga aplicando decisiones verticales mismas que violan el derecho de consulta, discriminando y minimizando su participación.
La imposición de Concepción Rueda debiera ser producto de una consulta informada respecto a las políticas, programas y acciones gubernamentales. Por tanto, propone establecer dicho nombramiento en condición de interina y “abrir un proceso de convocatoria pública con la activa participación de los consejeros en la evaluación de los candidatos que cumplan con el perfil más adecuado para la atención de nuestros pueblos.”
“En el sur no aceptamos más los yugos y la imposición”, afirman al expresar su rechazo a la permanencia de Concepción Rueda al frente de la CDI porque se hizo sin la participación de los sujetos directamente involucrados en las acciones y beneficios de un organismo que debiera respetar primero el derecho de los pueblos a decidir lo que a ellos concierne.
Esta protesta es acompañada de documentos suscritos por consejeros, representantes de organizaciones y pueblos indígenas de Oaxaca.
Contactos: Ernesto_reyes_647@hotmail.com
tandemmedios@hotmail.com
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sábado, 21 de junio de 2008
jueves, 19 de junio de 2008
Nidos de lengua
Sociedad abierta
ERNESTO REYES
Hay temas que a veces por la velocidad de los acontecimientos y el día a día que significa el periodismo, le restamos importancia.
El 2 de mayo pasado en las instalaciones de la Coalición de Maestros y Promotores Indígenas de Oaxaca (CMPIO) se habló sobre una experiencia que se puso en práctica en Nueva Zelanda, y ahora, con el apoyo de los indios maoríes, se está realizando en Oaxaca.
El objetivo es que las lenguas nativas de Oaxaca no se pierdan.
El método es una propuesta novedosa: se le llama Nidos de lengua.
Es una estrategia para recuperar la lengua y la cultura de varios pueblos en peligro en extinción, de ahí el valor y su importancia.
En varias localidades oaxaqueñas ha empezado a instalarse este proceso, después de que la Jefatura de Zonas de Supervisión del Plan Piloto y la CMPIO empezaron a promoverlo como parte del Movimiento Pedagógico y de los acuerdos del Congreso Nacional de Educación Indígena e Intercultural celebrado en esta capital este mismo año.
El doctor AG Sandy Stewart, investigador becado del programa Fulbright de aquella nación, explicó:
“Los Nidos de Lengua (Te Köhanga Reo en la lengua mäori) se iniciaron en 1981 en el país de Nueva Zelanda como respuesta a la preocupación por asegurar que su lengua continuara. Los mäori se confiaban en que sus hijos tendrían mejor aprovechamiento académico si tuvieran una conexión más estrecha con su lengua y cultura originaria. Las grandes migraciones de los mäori desde las comunidades rurales hacia las ciudades en búsqueda de mejores trabajos acentuaban los problemas de la pérdida de la lengua originaria y la desligación de los jóvenes migrantes de su cultura propia.
“El primer Nido de Lengua se inició en la ciudad capital del país, Wellington, en 1982. Para el año1994, hubo 800 Köhanga Reo con una inscripción total de 14,000 niños entre las edades de un año y cinco años. Los Köhanga Reo se estaban abriendo por todo el país, con mínimo apoyo financiero del gobierno.
“Entonces, en 1990, el Ministerio de Educación decidió iniciar una política distinta para mejorar el nivel de calidad y profesionalismo de los Köhanga Reo. El gobierno decidió darle apoyo financiero total a cada Köhanga Reo que cumpliera con todos los requisitos y responsabilidades gubernamentales para las escuelas preescolares nacionales.”
Pese a algunos problemas en los inicios, hoy día la lengua mäori sigue teniendo una presencia tenue en la totalidad de la sociedad mäori, pero cada año miles de pequeños egresados de los Nidos de Lengua entran al sistema escolar nacional, ya competentes en la lengua y las costumbres de los ancianos.
Muchas escuelas gubernamentales ya se han extendido el programa de revitalización de la lengua mäori, que consiste en clases desde el preescolar hacia la preparatoria. Y se ha documentado por exámenes académicos que los estudiantes que son fuertes en su lengua originaria suelen ser los estudiantes exitosos en todas sus materias en sus estudios académicos al nivel de la preparatoria.
Contrario a aquél país lejano, en Oaxaca hay varias lenguas y culturas en peligro de extinción. Entre los casos más notorios – precisaron en esta ocasión- se encuentran el Ixcateco, (solo tienen 5 hablantes mayores de 70 años), el Chocholteco, el chontal y el zoque. Pero aún entre las lenguas más fuertes como el zapoteco o el mixteco, hay comunidades donde los niños, los jóvenes y adultos menores de 40 o 50 años ya no hablan su lengua originaria, y aún peor, hay comunidades que ya no tienen ningún hablante de zapoteco o mixteco.
La discriminación social e institucional hacia los pueblos originarios (SEP, SSA, etc.), ha llevado a que la gente oculte su lengua no hablándola. Ese es el primer paso para su desaparición. La fuerte influencia de las escuelas y los maestros como portadores de una política educativa equivocada también llevó a muchos pueblos a perder su lengua.
“Hoy – aseguran los maestros y promotores indígenas- estamos en nuevas condiciones, hay una protección jurídica hacia las lengua y culturas de los pueblos originarios a nivel nacional e internacional; hay más conciencia de los pueblos de la necesidad de no perder esa herencia de nuestros antepasados: la lengua y la cultura.
Por ello es importante conocer que en Oaxaca, se están instalando los primeros Nidos de lengua de México en comunidades: mixtecos, cuicatecos, mazatecos y huaves, por acuerdo y esfuerzo de las comunidades.
Entre ellas Guadalupe (Llano de Avispa) Tilantongo, Coapan de Guerrero, Concepción Pápalo, Cuicatlán, Tlalixtac Viejo, Santa María Tlalixtac, Cuicatlán; Plan del Carril, Huautla de Jiménez, Teotitlán; Analco, Ixtlán; San Andrés Yatuni, Ixtlán; Lachatao, Ixtlán; Huazantlan, Tehuantepec; Huilotepec, Tehuantepec; Santa María del Mar, Juchitán.
“Desde su inicio, el movimiento Köhanga Reo se ha conocido como una de las iniciativas nacionales más impactantes y poderosas del Pueblo Mäori. Su impacto se siente en todo el país de Nueva Zelanda, en los altos niveles del gobierno, y de hecho en todo el mundo. Este éxito internacional se debe a la fe inalterable del Pueblo Mäori en la filosofía y la metodología de los Köhanga Reo, y al compromiso firme en que los niños chiquitos nos mostrarán el camino”, dijo en aquella ocasión el doctor Stewart.
Esperemos que los esfuerzos de la CMPIO y las instituciones y organismos que están involucradas en los Nidos de lengua oaxaqueños tengan el éxito esperado.
Se estará contribuyendo a una mentalidad que afirme los valores y riquezas de los pueblos indios y se haga valedero el derecho constitucional de que sus lenguas, su cultura e identidad sean preservadas y desarrolladas, aún a pesar de la educación occidental, globalizante y homogeneizante que arranca a los pueblos de sus raíces.
Contactos: Ernesto_reyes_647@hotmail.com
tandemmedios@hotmail.com
ernestreyes@prodigy.net.mx
http://sociedadabiertareyes.blogspot.com/
ERNESTO REYES
Hay temas que a veces por la velocidad de los acontecimientos y el día a día que significa el periodismo, le restamos importancia.
El 2 de mayo pasado en las instalaciones de la Coalición de Maestros y Promotores Indígenas de Oaxaca (CMPIO) se habló sobre una experiencia que se puso en práctica en Nueva Zelanda, y ahora, con el apoyo de los indios maoríes, se está realizando en Oaxaca.
El objetivo es que las lenguas nativas de Oaxaca no se pierdan.
El método es una propuesta novedosa: se le llama Nidos de lengua.
Es una estrategia para recuperar la lengua y la cultura de varios pueblos en peligro en extinción, de ahí el valor y su importancia.
En varias localidades oaxaqueñas ha empezado a instalarse este proceso, después de que la Jefatura de Zonas de Supervisión del Plan Piloto y la CMPIO empezaron a promoverlo como parte del Movimiento Pedagógico y de los acuerdos del Congreso Nacional de Educación Indígena e Intercultural celebrado en esta capital este mismo año.
El doctor AG Sandy Stewart, investigador becado del programa Fulbright de aquella nación, explicó:
“Los Nidos de Lengua (Te Köhanga Reo en la lengua mäori) se iniciaron en 1981 en el país de Nueva Zelanda como respuesta a la preocupación por asegurar que su lengua continuara. Los mäori se confiaban en que sus hijos tendrían mejor aprovechamiento académico si tuvieran una conexión más estrecha con su lengua y cultura originaria. Las grandes migraciones de los mäori desde las comunidades rurales hacia las ciudades en búsqueda de mejores trabajos acentuaban los problemas de la pérdida de la lengua originaria y la desligación de los jóvenes migrantes de su cultura propia.
“El primer Nido de Lengua se inició en la ciudad capital del país, Wellington, en 1982. Para el año1994, hubo 800 Köhanga Reo con una inscripción total de 14,000 niños entre las edades de un año y cinco años. Los Köhanga Reo se estaban abriendo por todo el país, con mínimo apoyo financiero del gobierno.
“Entonces, en 1990, el Ministerio de Educación decidió iniciar una política distinta para mejorar el nivel de calidad y profesionalismo de los Köhanga Reo. El gobierno decidió darle apoyo financiero total a cada Köhanga Reo que cumpliera con todos los requisitos y responsabilidades gubernamentales para las escuelas preescolares nacionales.”
Pese a algunos problemas en los inicios, hoy día la lengua mäori sigue teniendo una presencia tenue en la totalidad de la sociedad mäori, pero cada año miles de pequeños egresados de los Nidos de Lengua entran al sistema escolar nacional, ya competentes en la lengua y las costumbres de los ancianos.
Muchas escuelas gubernamentales ya se han extendido el programa de revitalización de la lengua mäori, que consiste en clases desde el preescolar hacia la preparatoria. Y se ha documentado por exámenes académicos que los estudiantes que son fuertes en su lengua originaria suelen ser los estudiantes exitosos en todas sus materias en sus estudios académicos al nivel de la preparatoria.
Contrario a aquél país lejano, en Oaxaca hay varias lenguas y culturas en peligro de extinción. Entre los casos más notorios – precisaron en esta ocasión- se encuentran el Ixcateco, (solo tienen 5 hablantes mayores de 70 años), el Chocholteco, el chontal y el zoque. Pero aún entre las lenguas más fuertes como el zapoteco o el mixteco, hay comunidades donde los niños, los jóvenes y adultos menores de 40 o 50 años ya no hablan su lengua originaria, y aún peor, hay comunidades que ya no tienen ningún hablante de zapoteco o mixteco.
La discriminación social e institucional hacia los pueblos originarios (SEP, SSA, etc.), ha llevado a que la gente oculte su lengua no hablándola. Ese es el primer paso para su desaparición. La fuerte influencia de las escuelas y los maestros como portadores de una política educativa equivocada también llevó a muchos pueblos a perder su lengua.
“Hoy – aseguran los maestros y promotores indígenas- estamos en nuevas condiciones, hay una protección jurídica hacia las lengua y culturas de los pueblos originarios a nivel nacional e internacional; hay más conciencia de los pueblos de la necesidad de no perder esa herencia de nuestros antepasados: la lengua y la cultura.
Por ello es importante conocer que en Oaxaca, se están instalando los primeros Nidos de lengua de México en comunidades: mixtecos, cuicatecos, mazatecos y huaves, por acuerdo y esfuerzo de las comunidades.
Entre ellas Guadalupe (Llano de Avispa) Tilantongo, Coapan de Guerrero, Concepción Pápalo, Cuicatlán, Tlalixtac Viejo, Santa María Tlalixtac, Cuicatlán; Plan del Carril, Huautla de Jiménez, Teotitlán; Analco, Ixtlán; San Andrés Yatuni, Ixtlán; Lachatao, Ixtlán; Huazantlan, Tehuantepec; Huilotepec, Tehuantepec; Santa María del Mar, Juchitán.
“Desde su inicio, el movimiento Köhanga Reo se ha conocido como una de las iniciativas nacionales más impactantes y poderosas del Pueblo Mäori. Su impacto se siente en todo el país de Nueva Zelanda, en los altos niveles del gobierno, y de hecho en todo el mundo. Este éxito internacional se debe a la fe inalterable del Pueblo Mäori en la filosofía y la metodología de los Köhanga Reo, y al compromiso firme en que los niños chiquitos nos mostrarán el camino”, dijo en aquella ocasión el doctor Stewart.
Esperemos que los esfuerzos de la CMPIO y las instituciones y organismos que están involucradas en los Nidos de lengua oaxaqueños tengan el éxito esperado.
Se estará contribuyendo a una mentalidad que afirme los valores y riquezas de los pueblos indios y se haga valedero el derecho constitucional de que sus lenguas, su cultura e identidad sean preservadas y desarrolladas, aún a pesar de la educación occidental, globalizante y homogeneizante que arranca a los pueblos de sus raíces.
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miércoles, 18 de junio de 2008
¿Sobornos por la reforma?
Sociedad abierta
ERNESTO REYES
Uno de los grandes temas que unifica a los mexicanos es sin duda el del petróleo, pues mientras las cúpulas partidistas que controlan el poder intentan por todos los medios demostrar las bondades de la reforma petrolera, una mayoría apabullante- que sin embargo no tiene los medios de comunicación a su servicio- la rechaza.
Cualquier encuesta que se analice de las publicadas desde que el tema se sembró en el Senado, da cuenta que más de la mitad de mexicanos ven afanes privatizadores en la propuesta de Felipe Calderón, quien no ha dudado en empeñar su palabra de que finalmente será aprobada por la Cámara Alta y luego por los diputados, por que asume ciegamente que en los legisladores y no en nadie más está el poder de decidirlo.
Desdeña así este gobierno de derecha – aunque Calderón insiste en definirse de centro con lo que le disputa al PRI esta ubicación- a la población en la que descansa en última instancia la voluntad popular.
Otros sectores como el Frente Amplio Progresista liderado por Andrés Manuel López Obrador -aún costa del chuchismo conciliador que se aferra al poder en el PRD-, han propuesto una consulta popular, particularmente la que organiza para el 27 de julio el gobierno del Distrito Federal.
Las bancadas panistas y funcionarios federales, rechazan de antemano cualquier invocación a la consulta popular, a cualquier forma plebiscitaria, porque saben bien que con seguridad podrían perderla. Aducen que no está contemplada en la Constitución; es decir, que llevar a la práctica una consulta, es anticonstitucional.
En contraparte, varios gobiernos de los estados han manifestado su acuerdo, así como unos 400 presidentes municipales en el país de ascendencia perredista. Los priistas – incluyendo a Juan Sabines de Chiapas- muestran indiferencia, mientras los del PAN hacen mutis. Les da urticaria mencionar la palabra consulta, referéndum.
Ahora que estuvo en Europa Felipe Calderón y que con la ayuda de su publicista estrella fue a promover inversiones y a descalificar a quienes se oponen a la reforma, se enteró allá seguramente del no en el referéndum irlandés al Tratado de Lisboa, tratado que es un mecanismo de la Unión Europea para legitimar la participación de sus países miembros – son 27- y así mantener sus políticas económicas, laborales, sociales incluso de inmigración.
El Tratado de Lisboa firmado en diciembre pasado, es la superación del proceso iniciado por el Tratado de Amsterdam y el de Niza con el fin de reforzar la eficacia y legitimidad democrática de la Unión Europea, Unión que se fundamenta en los valores de respeto de la dignidad humana, libertad, democracia, igualdad, Estado de Derecho y respeto de los derechos humanos, incluidos los derechos de las personas pertenecientes a minorías.
Estos valores son comunes a los Estados miembros en una sociedad caracterizada por el pluralismo, la no discriminación, la tolerancia, la justicia, la solidaridad y la igualdad entre mujeres y hombres.
En varios países, donde prevalece la democracia representativa, se les hace muy difícil pasar por alto la opinión de los ciudadanos, por lo que la ratificación del Tratado es sometida a referéndum y en el caso de Irlanda del Norte, fue un no rotundo el resultado, lo que mete en complicaciones al resto de la Unión, pero no la deshace: se respeta la voluntad de los irlandeses, han dicho líderes europeos.
A partir de las experiencias democráticas mundiales, en México es sintomática la negativa del gobierno de derecha para negarle a la población opinar sobre un asunto fundamental en el desarrollo del país como es el petróleo. Saben que como en las elecciones de hace dos años, ganará la oposición abiertamente, aunque el tribunal Electoral haya reconocido como ganador oficial – en la mesa- a Calderón. Esto sí es un peligro para ellos.
Los líderes europeos contrarios a las élites sordas a las exigencias de la sociedad para que Europa no se construya sin el consenso de los ciudadanos, recuerdan una frase de Bertolt Brecht, muy a modo para quienes desprecian que la política esté en manos de los ciudadanos: “ Si los dirigentes ven claro y el pueblo se equivoca, lo que hace falta es cambiar de pueblo”.
Así están pensando estos panistas tan ineficaces para el ejercicio de gobierno como se demuestra aquí cerca, en muchas de las dependencias federales: cambiar de ciudadanos, de pueblo, cuando no logran sus propósitos de avasallar en un tema crucial para el presente y futuro del país.
Si no logran convencer en el debate que actualmente se realiza en el senado, como ya les ha funcionado en la nueva Ley del ISSSTE, por ejemplo, son capaces de todo con tal de aprobar la reforma.
Ya se preparan para ello, por lo cual no es descabellada la denuncia del diputado Cuauhtémoc Velasco Oliva de Convergencia– aunque todos ladren y les pidan “pruebas”, “pruebas”- en el sentido de que Hacienda habría ofrecido “incentivos”, es decir, sobornos, por 2.5 millones de dólares a los legisladores – senadores y diputados- que voten a favor de la iniciativa petrolera.
El legislador dijo tener información procedente de donde se toman las decisiones, de que al amparo de la opacidad con que se manejan los excedentes petroleros se ha construido una enorme bolsa, lo que constituiría un fondo de mil millones de dólares para gastarlos sin que nadie rinda cuentas entre quienes se convenzan de las bondades de la reforma calderonista.
Esto ya se ha puesto en práctica, en el caso de la industria tabacalera cuando en el mes de noviembre del 2005, el diputado panista Miguel Ángel Toscano denunció que las poderosas empresas cigarreras sobornaron a diputados para desechar el impuesto de 130 % al consumo de cigarros. En éste entonces, todas las bancadas pusieron el grito en el cielo negando lo que incluso en el caso de la llamada ley televisa, muchos hicieron: que legisladores de todos los partidos vender al mejor postor la voluntad popular que los llevó a las cámaras. Ésa “voluntad” a la que se acoge el panismo ilegítimo para evitar una consulta abierta a la población. Es el riesgo de dejar en unas cuantas manos el destino de una nación, sin menospreciar la honestidad de muchos legisladores que miden los sentimientos de la población.
Contactos: Ernesto_reyes_647@hotmail.com
tandemmedios@hotmail.com
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ERNESTO REYES
Uno de los grandes temas que unifica a los mexicanos es sin duda el del petróleo, pues mientras las cúpulas partidistas que controlan el poder intentan por todos los medios demostrar las bondades de la reforma petrolera, una mayoría apabullante- que sin embargo no tiene los medios de comunicación a su servicio- la rechaza.
Cualquier encuesta que se analice de las publicadas desde que el tema se sembró en el Senado, da cuenta que más de la mitad de mexicanos ven afanes privatizadores en la propuesta de Felipe Calderón, quien no ha dudado en empeñar su palabra de que finalmente será aprobada por la Cámara Alta y luego por los diputados, por que asume ciegamente que en los legisladores y no en nadie más está el poder de decidirlo.
Desdeña así este gobierno de derecha – aunque Calderón insiste en definirse de centro con lo que le disputa al PRI esta ubicación- a la población en la que descansa en última instancia la voluntad popular.
Otros sectores como el Frente Amplio Progresista liderado por Andrés Manuel López Obrador -aún costa del chuchismo conciliador que se aferra al poder en el PRD-, han propuesto una consulta popular, particularmente la que organiza para el 27 de julio el gobierno del Distrito Federal.
Las bancadas panistas y funcionarios federales, rechazan de antemano cualquier invocación a la consulta popular, a cualquier forma plebiscitaria, porque saben bien que con seguridad podrían perderla. Aducen que no está contemplada en la Constitución; es decir, que llevar a la práctica una consulta, es anticonstitucional.
En contraparte, varios gobiernos de los estados han manifestado su acuerdo, así como unos 400 presidentes municipales en el país de ascendencia perredista. Los priistas – incluyendo a Juan Sabines de Chiapas- muestran indiferencia, mientras los del PAN hacen mutis. Les da urticaria mencionar la palabra consulta, referéndum.
Ahora que estuvo en Europa Felipe Calderón y que con la ayuda de su publicista estrella fue a promover inversiones y a descalificar a quienes se oponen a la reforma, se enteró allá seguramente del no en el referéndum irlandés al Tratado de Lisboa, tratado que es un mecanismo de la Unión Europea para legitimar la participación de sus países miembros – son 27- y así mantener sus políticas económicas, laborales, sociales incluso de inmigración.
El Tratado de Lisboa firmado en diciembre pasado, es la superación del proceso iniciado por el Tratado de Amsterdam y el de Niza con el fin de reforzar la eficacia y legitimidad democrática de la Unión Europea, Unión que se fundamenta en los valores de respeto de la dignidad humana, libertad, democracia, igualdad, Estado de Derecho y respeto de los derechos humanos, incluidos los derechos de las personas pertenecientes a minorías.
Estos valores son comunes a los Estados miembros en una sociedad caracterizada por el pluralismo, la no discriminación, la tolerancia, la justicia, la solidaridad y la igualdad entre mujeres y hombres.
En varios países, donde prevalece la democracia representativa, se les hace muy difícil pasar por alto la opinión de los ciudadanos, por lo que la ratificación del Tratado es sometida a referéndum y en el caso de Irlanda del Norte, fue un no rotundo el resultado, lo que mete en complicaciones al resto de la Unión, pero no la deshace: se respeta la voluntad de los irlandeses, han dicho líderes europeos.
A partir de las experiencias democráticas mundiales, en México es sintomática la negativa del gobierno de derecha para negarle a la población opinar sobre un asunto fundamental en el desarrollo del país como es el petróleo. Saben que como en las elecciones de hace dos años, ganará la oposición abiertamente, aunque el tribunal Electoral haya reconocido como ganador oficial – en la mesa- a Calderón. Esto sí es un peligro para ellos.
Los líderes europeos contrarios a las élites sordas a las exigencias de la sociedad para que Europa no se construya sin el consenso de los ciudadanos, recuerdan una frase de Bertolt Brecht, muy a modo para quienes desprecian que la política esté en manos de los ciudadanos: “ Si los dirigentes ven claro y el pueblo se equivoca, lo que hace falta es cambiar de pueblo”.
Así están pensando estos panistas tan ineficaces para el ejercicio de gobierno como se demuestra aquí cerca, en muchas de las dependencias federales: cambiar de ciudadanos, de pueblo, cuando no logran sus propósitos de avasallar en un tema crucial para el presente y futuro del país.
Si no logran convencer en el debate que actualmente se realiza en el senado, como ya les ha funcionado en la nueva Ley del ISSSTE, por ejemplo, son capaces de todo con tal de aprobar la reforma.
Ya se preparan para ello, por lo cual no es descabellada la denuncia del diputado Cuauhtémoc Velasco Oliva de Convergencia– aunque todos ladren y les pidan “pruebas”, “pruebas”- en el sentido de que Hacienda habría ofrecido “incentivos”, es decir, sobornos, por 2.5 millones de dólares a los legisladores – senadores y diputados- que voten a favor de la iniciativa petrolera.
El legislador dijo tener información procedente de donde se toman las decisiones, de que al amparo de la opacidad con que se manejan los excedentes petroleros se ha construido una enorme bolsa, lo que constituiría un fondo de mil millones de dólares para gastarlos sin que nadie rinda cuentas entre quienes se convenzan de las bondades de la reforma calderonista.
Esto ya se ha puesto en práctica, en el caso de la industria tabacalera cuando en el mes de noviembre del 2005, el diputado panista Miguel Ángel Toscano denunció que las poderosas empresas cigarreras sobornaron a diputados para desechar el impuesto de 130 % al consumo de cigarros. En éste entonces, todas las bancadas pusieron el grito en el cielo negando lo que incluso en el caso de la llamada ley televisa, muchos hicieron: que legisladores de todos los partidos vender al mejor postor la voluntad popular que los llevó a las cámaras. Ésa “voluntad” a la que se acoge el panismo ilegítimo para evitar una consulta abierta a la población. Es el riesgo de dejar en unas cuantas manos el destino de una nación, sin menospreciar la honestidad de muchos legisladores que miden los sentimientos de la población.
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martes, 17 de junio de 2008
Negativa de amparos
Sociedad abierta
ERNESTO REYES
Hace 15 meses se aprobaron las reformas a la Ley del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (ISSSTE), en una maniobra claramente avasalladora contra los legisladores del Frente Amplio Progresista que se opusieron terminantemente a las modificaciones al régimen de pensiones y jubilaciones de los afiliados a este organismo.
Desde entonces, las manifestaciones y acciones de protesta han crecido desmesuradamente en todo el país por parte de organizaciones sindicales, sociales y políticas que no están de acuerdo en la virtual privatización de este régimen. En particular han destacado las marchas de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación, la CNTE.
En contrario, altos funcionarios del gobierno federal han permanecido indemnes a este reclamo popular, negándose a negociar con los inconformes y descalificando las manifestaciones de repudio que van acompañadas hasta el momento, con la presentación de 2 millones de amparos promovidos por 223 mil burócratas contra esta norma.
Esta semana, ha trascendido, la Suprema Corte de Justicia de la Nación revisará los amparos y según informaciones que ya corren en los medios de comunicación, la ministra ponente, Margarita Luna Ramos, resolverá negando dichos amparos por parte del tribunal constitucional en todos los aspectos relevantes de la ley.
Si mucho, anticipan, los ministros sólo declararían inconstitucionales los artículos 25, 136 y 251 de la nueva ley que tiene 254 artículos permanentes y 47 transitorios, pero avalarían el nuevo régimen de pensiones y jubilaciones denominados Pensionissste, similar a las Afores.
Esto implicaría, también, la obligación para más de 2 millones de burócratas de elegir a más tardar el 14 de noviembre si emigran a este nuevo sistema, por lo que recibirían un bono, o se quedan en el régimen anterior, pero con nuevas condiciones de edad mínima de retiro y antigüedad que antes no existían.
Quienes en la calle y en los tribunales han manifestado su oposición a las reformas consideran que la presentación masiva de amparos ( dos millones) es una especie de referéndum o consulta que invalida la ley porque deroga garantías sociales adquiridas a lo largo de varios años de lucha de parte de los trabajadores.
'Cuando se trata de prestaciones para trabajadores y sus familias, obligatorias para el Estado y de rango Constitucional, no pueden quedar sujetas para su aplicación garantizada, regular y eficiente a criterios de índole mercantil, como si se tratara de la administración de un negocio privado', dijeron algunos de los participantes en la audiencia realizada apenas hace unos días en la SCJN, los cuales a través de sus organizaciones sindicales se oponen a las obligaciones de equilibrio financiero, asignación presupuestal, según resultados, y creación de reservas, que la nueva ley impone para varios seguros.'Las cuotas que deben cubrir los trabajadores para seguros se incrementan en porcentaje mucho mayor que los incrementos de sus salarios', insistieron los expositores que han repetido hasta la saciedad que se viola la garantía de no aplicación retroactiva de la ley, que hay trato discriminatorio contra los burócratas contratados a partir de abril de 2007 y que el nuevo Pensionissste es una privatización del sistema de pensiones.
En contraposición, voceros del gobierno federal y del Partido Acción Nacional como el director del Issste, Miguel Ángel Yunes y el recién estrenado coordinador de los senadores Gustavo Madero, han desestimado las voces opositoras señalando que por ningún motivo habrá marcha atrás a las modificaciones avaladas por el Congreso, que 'no se le cambiará ni una coma' al texto de las reformas.
Además, dejan la responsabilidad de dar respuesta a los inconformes a la Corte porque las protestas callejeras no tienen ningún asidero legal-jurídico.
Como se prevé que a más tardar el viernes de esta semana sea dictaminada la decisión de los ministros, es seguro que veamos nuevamente en las calles la inconformidad de quienes han expresado su desacuerdo con esta reforma que entre otras presume Felipe Calderón cada que sale al extranjero.
Y aún si el proyecto de sentencia, viniera como se teme, en el sentido de negar o desechar amparo en la gran mayoría de los temas sustanciales, criterio similar al del juez de primera instancia que vio los recursos jurídicos, no habrá poder publicitario que convenza a quienes no están de acuerdo con esta decisión que se inscribe en el legajo de reformas neoliberales que con el acuerdo de la mayoría del congreso- incluyendo al PRI- está sacando adelante un régimen cuyo talante es contrario a los intereses de los trabajadores.
Si como se sospecha que así acuerde la corte, en el imaginario colectivo quedará para siempre la falta de voluntad política para atender los reclamos de un sector importantísimo de servidores públicos que ven disminuídos sus derechos que tantos años les costaron construir en un régimen que se suponía emanaba de la Revolución Mexicana, cuyo texto constitucional se nutría de un sólido perfil social que hoy prácticamente se está desmantelando.
Contactos: Ernesto_reyes_647@hotmail.com
tandemmedios@hotmail.com
ernestreyes@prodigy.net.mx
http://sociedadabiertareyes.blogspot.com/
ERNESTO REYES
Hace 15 meses se aprobaron las reformas a la Ley del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (ISSSTE), en una maniobra claramente avasalladora contra los legisladores del Frente Amplio Progresista que se opusieron terminantemente a las modificaciones al régimen de pensiones y jubilaciones de los afiliados a este organismo.
Desde entonces, las manifestaciones y acciones de protesta han crecido desmesuradamente en todo el país por parte de organizaciones sindicales, sociales y políticas que no están de acuerdo en la virtual privatización de este régimen. En particular han destacado las marchas de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación, la CNTE.
En contrario, altos funcionarios del gobierno federal han permanecido indemnes a este reclamo popular, negándose a negociar con los inconformes y descalificando las manifestaciones de repudio que van acompañadas hasta el momento, con la presentación de 2 millones de amparos promovidos por 223 mil burócratas contra esta norma.
Esta semana, ha trascendido, la Suprema Corte de Justicia de la Nación revisará los amparos y según informaciones que ya corren en los medios de comunicación, la ministra ponente, Margarita Luna Ramos, resolverá negando dichos amparos por parte del tribunal constitucional en todos los aspectos relevantes de la ley.
Si mucho, anticipan, los ministros sólo declararían inconstitucionales los artículos 25, 136 y 251 de la nueva ley que tiene 254 artículos permanentes y 47 transitorios, pero avalarían el nuevo régimen de pensiones y jubilaciones denominados Pensionissste, similar a las Afores.
Esto implicaría, también, la obligación para más de 2 millones de burócratas de elegir a más tardar el 14 de noviembre si emigran a este nuevo sistema, por lo que recibirían un bono, o se quedan en el régimen anterior, pero con nuevas condiciones de edad mínima de retiro y antigüedad que antes no existían.
Quienes en la calle y en los tribunales han manifestado su oposición a las reformas consideran que la presentación masiva de amparos ( dos millones) es una especie de referéndum o consulta que invalida la ley porque deroga garantías sociales adquiridas a lo largo de varios años de lucha de parte de los trabajadores.
'Cuando se trata de prestaciones para trabajadores y sus familias, obligatorias para el Estado y de rango Constitucional, no pueden quedar sujetas para su aplicación garantizada, regular y eficiente a criterios de índole mercantil, como si se tratara de la administración de un negocio privado', dijeron algunos de los participantes en la audiencia realizada apenas hace unos días en la SCJN, los cuales a través de sus organizaciones sindicales se oponen a las obligaciones de equilibrio financiero, asignación presupuestal, según resultados, y creación de reservas, que la nueva ley impone para varios seguros.'Las cuotas que deben cubrir los trabajadores para seguros se incrementan en porcentaje mucho mayor que los incrementos de sus salarios', insistieron los expositores que han repetido hasta la saciedad que se viola la garantía de no aplicación retroactiva de la ley, que hay trato discriminatorio contra los burócratas contratados a partir de abril de 2007 y que el nuevo Pensionissste es una privatización del sistema de pensiones.
En contraposición, voceros del gobierno federal y del Partido Acción Nacional como el director del Issste, Miguel Ángel Yunes y el recién estrenado coordinador de los senadores Gustavo Madero, han desestimado las voces opositoras señalando que por ningún motivo habrá marcha atrás a las modificaciones avaladas por el Congreso, que 'no se le cambiará ni una coma' al texto de las reformas.
Además, dejan la responsabilidad de dar respuesta a los inconformes a la Corte porque las protestas callejeras no tienen ningún asidero legal-jurídico.
Como se prevé que a más tardar el viernes de esta semana sea dictaminada la decisión de los ministros, es seguro que veamos nuevamente en las calles la inconformidad de quienes han expresado su desacuerdo con esta reforma que entre otras presume Felipe Calderón cada que sale al extranjero.
Y aún si el proyecto de sentencia, viniera como se teme, en el sentido de negar o desechar amparo en la gran mayoría de los temas sustanciales, criterio similar al del juez de primera instancia que vio los recursos jurídicos, no habrá poder publicitario que convenza a quienes no están de acuerdo con esta decisión que se inscribe en el legajo de reformas neoliberales que con el acuerdo de la mayoría del congreso- incluyendo al PRI- está sacando adelante un régimen cuyo talante es contrario a los intereses de los trabajadores.
Si como se sospecha que así acuerde la corte, en el imaginario colectivo quedará para siempre la falta de voluntad política para atender los reclamos de un sector importantísimo de servidores públicos que ven disminuídos sus derechos que tantos años les costaron construir en un régimen que se suponía emanaba de la Revolución Mexicana, cuyo texto constitucional se nutría de un sólido perfil social que hoy prácticamente se está desmantelando.
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lunes, 16 de junio de 2008
“Peleles”
ERNESTO REYES
La reciente gira de Andrés Manuel López Obrador, por el puerto de Salina Cruz y San Pedro Pochutla, coincidió en fecha con la megamarcha realizada en esta capital por el magisterio y por la APPO para conmemorar el segundo aniversario de la estupidez del gobierno oaxaqueño para desalojar el plantón magisterial.
Fue un 14 de junio muy especial porque mientras un sector duro del movimiento social descalificaba a la comisión ampliada de la sección 22 por haber negociado con Gobernación y Elba Esther Gordillo la suspensión de las protestas ( y el levantamiento del plantón), en los mítines encabezados por AMLO volvía a reintegrarse a este movimiento la dirigencia estatal del PRD representada por José Luis Montero Garnica.
Es decir, en el movimiento se hace cada vez más amplio el alejamiento entre los sectores que para avanzar en sus conquistas laborales no dudan en firmar compromisos con el régimen, frente a quienes tienen una postura irreductible para no hacerlo. Cuestionan el doble discurso y el desplazamiento de demandas políticas por las económicas, como por ejemplo que la salida de Ulises Ruiz ya no sea la principal.
Sin embargo, sectores duros y muy radicalizados del magisterio y la APPO ahora han aceptado sin mayor problema el paquete económico que incluye créditos para vivienda, dejando para un periodo más largo la salida de los presos políticos, lo cual hizo que de pronto, en la asamblea estatal, se orientara a los delegados a votar por la propuesta de la cúpula sindical.
Trasciende, sin que se confirme, una reunión secreta y muy especial con altos funcionarios del gobierno del estado en el hotel Los Olivos para “convencer” a los más reacios a aceptar lo que ya se había acordado en Gobernación. Puede ser, puede no serlo, pero la especie corre desde entonces en los pasillos sindicales, lo que derivaría en el levantamiento del plantón este sábado para permitir que Ulises Ruiz, como en los tiempos de los emperadores, recorriera el zócalo para observar cómo se removían los residuos de una batalla que cree ganada.
El curso de las protestas y las decisiones de la próxima asamblea estatal dará o no la razón de quienes desconfían e incluso abuchearon al líder sustituto Ezequiel Rosales cuando pronunciaba su discurso en el quiosco central. Exageración temeraria, sin duda, porque un solo hombre no puede vender un movimiento, ya que los órganos de gobierno magisteriales tienen toda la responsabilidad en sus decisiones.
Habrá sin embargo, relajamiento entre comerciantes que pensaban que el plantón se prolongaría más tiempo, pero también desasosiego entre familiares de los presos y perseguidos políticos porque, como siempre, su situación es dejada al último, como ha sucedido en procesos de negociación anteriores.
Esperemos que la dirigencia seccional dé la cara frente a todas estas versiones y explique a quienes siguen creyendo en la limpieza de un movimiento que nada se ha hecho a sus espaldas, y que son falsas los dichos de que un grupo de notables líderes vendió a todos los demás por 40 millones de pesos.
Fue en los otros extremos de la entidad, en el puerto petrolero y en Pochutla, donde se dieron señales de que el movimiento contra la privatización del energético suma cada vez más adeptos y cobra más fuerza. Ahí López Obrador, con encendidos discursos se fue con todo contra el gobierno panista, aliado ahora del PRI oaxaqueño, a través del encubrimiento de todos los excesos sufridos por el pueblo.
Por eso los comunicados presentados como información en varios medios locales y estatales para dolerse de que haya llamado “pelele “ a Calderón cuando debiera – se intuye por el hedor de las miasmas de los escribientes por consigna- nombrarlo como el “señor presidente”, “amigo de Oaxaca”, y rendirle pleitesía. Nada más grotesco.
Quienes mueven estas plumas manchadas por el fango, pretenden ignorar que el término pelele no es un insulto; es una descripción por ser Calderón instrumento del gran capital que lo puso en la presidencia y ahora le cobra los favores instándolo a que privatice el petróleo. Es como las acusaciones contra Ulises Ruiz cuando se le llama represor y tirano: los hechos motivo de la conmemoración del sábado, más el número de muertos, heridos, encarcelados, perseguidos, etcétera, son la comprobación fehaciente de este señalamiento. En todo caso ¿quiénes son los demás “peleles”? Los redactores y preguntadores por consigna, seguramente.
Por esto fue interesante ver a Montero Garnica, acompañado por Guadalupe Rodríguez, coordinadora legislativa del PRD en la cámara de diputados local, recibir al Peje en Salina Cruz para decirle con su presencia que le reconocen su liderazgo en este movimiento, independiente a la postura que cada militante del PRD asuma dentro de su partido.
Contrastó con la ausencia en Pochutla de Raymundo Carmona y el diputado Benjamin Hernández quienes de este modo han rendido la plaza a la nueva autoridad municipal que se fortalece a través de regidores leales al movimiento lópezobradorista. Allá ellos y su mala cabeza.
Fuentes del Frente Amplio Progresista, confirmaron durante la gira, que López Obrador estará nuevamente en Oaxaca el próximo fin de semana, en la ciudad de Tuxtepec. Será el domingo y el coordinador de la gira en aquella región es nada menos que el ex priista José Soto, casi seguro candidato a la diputación federal contra Eviel Pérez Magaña.
Contactos: Ernesto_reyes_647@hotmail.com
tandemmedios@hotmail.com
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La reciente gira de Andrés Manuel López Obrador, por el puerto de Salina Cruz y San Pedro Pochutla, coincidió en fecha con la megamarcha realizada en esta capital por el magisterio y por la APPO para conmemorar el segundo aniversario de la estupidez del gobierno oaxaqueño para desalojar el plantón magisterial.
Fue un 14 de junio muy especial porque mientras un sector duro del movimiento social descalificaba a la comisión ampliada de la sección 22 por haber negociado con Gobernación y Elba Esther Gordillo la suspensión de las protestas ( y el levantamiento del plantón), en los mítines encabezados por AMLO volvía a reintegrarse a este movimiento la dirigencia estatal del PRD representada por José Luis Montero Garnica.
Es decir, en el movimiento se hace cada vez más amplio el alejamiento entre los sectores que para avanzar en sus conquistas laborales no dudan en firmar compromisos con el régimen, frente a quienes tienen una postura irreductible para no hacerlo. Cuestionan el doble discurso y el desplazamiento de demandas políticas por las económicas, como por ejemplo que la salida de Ulises Ruiz ya no sea la principal.
Sin embargo, sectores duros y muy radicalizados del magisterio y la APPO ahora han aceptado sin mayor problema el paquete económico que incluye créditos para vivienda, dejando para un periodo más largo la salida de los presos políticos, lo cual hizo que de pronto, en la asamblea estatal, se orientara a los delegados a votar por la propuesta de la cúpula sindical.
Trasciende, sin que se confirme, una reunión secreta y muy especial con altos funcionarios del gobierno del estado en el hotel Los Olivos para “convencer” a los más reacios a aceptar lo que ya se había acordado en Gobernación. Puede ser, puede no serlo, pero la especie corre desde entonces en los pasillos sindicales, lo que derivaría en el levantamiento del plantón este sábado para permitir que Ulises Ruiz, como en los tiempos de los emperadores, recorriera el zócalo para observar cómo se removían los residuos de una batalla que cree ganada.
El curso de las protestas y las decisiones de la próxima asamblea estatal dará o no la razón de quienes desconfían e incluso abuchearon al líder sustituto Ezequiel Rosales cuando pronunciaba su discurso en el quiosco central. Exageración temeraria, sin duda, porque un solo hombre no puede vender un movimiento, ya que los órganos de gobierno magisteriales tienen toda la responsabilidad en sus decisiones.
Habrá sin embargo, relajamiento entre comerciantes que pensaban que el plantón se prolongaría más tiempo, pero también desasosiego entre familiares de los presos y perseguidos políticos porque, como siempre, su situación es dejada al último, como ha sucedido en procesos de negociación anteriores.
Esperemos que la dirigencia seccional dé la cara frente a todas estas versiones y explique a quienes siguen creyendo en la limpieza de un movimiento que nada se ha hecho a sus espaldas, y que son falsas los dichos de que un grupo de notables líderes vendió a todos los demás por 40 millones de pesos.
Fue en los otros extremos de la entidad, en el puerto petrolero y en Pochutla, donde se dieron señales de que el movimiento contra la privatización del energético suma cada vez más adeptos y cobra más fuerza. Ahí López Obrador, con encendidos discursos se fue con todo contra el gobierno panista, aliado ahora del PRI oaxaqueño, a través del encubrimiento de todos los excesos sufridos por el pueblo.
Por eso los comunicados presentados como información en varios medios locales y estatales para dolerse de que haya llamado “pelele “ a Calderón cuando debiera – se intuye por el hedor de las miasmas de los escribientes por consigna- nombrarlo como el “señor presidente”, “amigo de Oaxaca”, y rendirle pleitesía. Nada más grotesco.
Quienes mueven estas plumas manchadas por el fango, pretenden ignorar que el término pelele no es un insulto; es una descripción por ser Calderón instrumento del gran capital que lo puso en la presidencia y ahora le cobra los favores instándolo a que privatice el petróleo. Es como las acusaciones contra Ulises Ruiz cuando se le llama represor y tirano: los hechos motivo de la conmemoración del sábado, más el número de muertos, heridos, encarcelados, perseguidos, etcétera, son la comprobación fehaciente de este señalamiento. En todo caso ¿quiénes son los demás “peleles”? Los redactores y preguntadores por consigna, seguramente.
Por esto fue interesante ver a Montero Garnica, acompañado por Guadalupe Rodríguez, coordinadora legislativa del PRD en la cámara de diputados local, recibir al Peje en Salina Cruz para decirle con su presencia que le reconocen su liderazgo en este movimiento, independiente a la postura que cada militante del PRD asuma dentro de su partido.
Contrastó con la ausencia en Pochutla de Raymundo Carmona y el diputado Benjamin Hernández quienes de este modo han rendido la plaza a la nueva autoridad municipal que se fortalece a través de regidores leales al movimiento lópezobradorista. Allá ellos y su mala cabeza.
Fuentes del Frente Amplio Progresista, confirmaron durante la gira, que López Obrador estará nuevamente en Oaxaca el próximo fin de semana, en la ciudad de Tuxtepec. Será el domingo y el coordinador de la gira en aquella región es nada menos que el ex priista José Soto, casi seguro candidato a la diputación federal contra Eviel Pérez Magaña.
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sábado, 14 de junio de 2008
Foro Tlacochahuaya
Sociedad abierta
ERNESTO REYES
Uno de los temas que más destacan en la segunda parte de los pronunciamientos derivados del Foro de los Pueblos Indígenas de Oaxaca, es lo referente a la educación comunitaria como una manera alterna para afirmar valores y principios en las comunidades.
También llaman a los actores políticos a no inmiscuirse en su vida interna. Asimismo, insisten en reconocer a los medios de comunicación indígenas como un puntal para el desarrollo de sus culturas y su forma de relacionarse con el mundo. Un caso especial reviste la petición sobre un reparto equitativo de los recursos como un mecanismo de igualdad entre cabeceras y agencias municipales. De todo esto y más hablan los otros 10 puntos del Foro, celebrado los días 23 y 24 de mayo pasado en Tlacochahuaya.
Remarcamos la importancia de la participación de las mujeres en los diversos niveles y ámbitos de la vida comunitaria y municipal, en particular en las instancias de decisión y ejercicio del autogobierno indígena, a efecto de lograr una sociedad más justa y equitativa. En especial hacemos un llamado a desarrollar acciones concretas para combatir la violencia en contra de las mujeres indígenas.
Hacemos un llamado a los partidos políticos, al Instituto Estatal Electoral de Oaxaca, a las diversas instancias del gobierno estatal y federal, y a otros actores externos, a respetar la institucionalidad comunitaria y no inmiscuirse en los espacios de decisión y ejercicio de autogobierno indígena, particularmente en los procesos de elección y nombramiento de las autoridades municipales.
Exigimos al Congreso de Oaxaca y otras instancias competentes a respetar y no menoscabar la actual legislación indígena Oaxaqueña, muy especialmente las normas del Libro IV del Código de Instituciones Políticas y Procedimientos Electorales de Oaxaca (CIPPEO) relativa a la elección y nombramiento de autoridades en los municipios indígenas, bajo el disfraz de una mayor participación de las mujeres en el ámbito de referencia. Decimos con mucha fuerza que antes de hacer cualquier cambio normativo respecto de los avances legislativos en materia indígena en Oaxaca, debe haber un proceso de consulta en los términos establecidos en el Convenio 169 de la OIT.
Llamamos a las autoridades municipales indígenas a tomar decisiones e implementar mecanismos y acciones concretas para la distribución justa y equitativa de los recursos municipales (Ramo 28 y Ramo 33, Fondo III y IV) con sus agencias y localidades, basados en las necesidades reales de la población indígena beneficiaria. A la par, pedimos que haya un manejo honesto y responsable de dichos recursos a fin de evitar actos de corrupción y problemas de división y confrontación en los municipios.
De igual modo, consideramos urgentes y necesarios los cambios al sistema de coordinación fiscal, estatal y federal, así como a la legislación en materia municipal y de planeación, para garantizar que los recursos lleguen a las comunidades, agencias y municipios indígenas, con criterios de equidad, transparencia y autonomía en su ejercicio; así también exigimos el reconocimiento legal e institucional a las instancias autónomas de las comunidades y municipios indígenas para el control, vigilancia y fiscalización con capacidad de sanción, ante las irregularidades cometidas por las autoridades correspondientes.
Reafirmamos que la educación que el sistema educativo nacional ofrece a los pueblos indígenas no está respondiendo a las necesidades y aspiraciones de los mismos. Ante ello, la educación comunitaria es la forma que está tomando la educación indígena alternativa en las comunidades, misma que tiene una orientación descolonizadora. Por ello se hace urgente y necesario identificar todas las experiencias de educación comunitaria en Oaxaca, para fortalecerlas, consolidarlas y socializarlas.
Las comunidades tienen el derecho de decidir el rumbo de la educación de sus hijos. En esta perspectiva hay que revisar y replantear el papel de los maestros bilingües en la actualidad. Necesitamos un mayor compromiso del magisterio con sus comunidades de origen y de trabajo. Hay que vivir en las comunidades y aprender de ellas.
Reafirmamos la gran importancia de la existencia de los medios de comunicación indígenas, en particular de la prensa, radios y televisoras comunitarias que están desarrollando su actividad en los diversos puntos de la geografía Oaxaqueña. Por ello, hacemos un especial llamado para que sean reconocidos formal y materialmente por las instancias competentes para el acceso, adquisición, operación y adminisitración de los medios de comunicación, telecomunicaciones y convergencia tecnológica digital a través de las nuevas tecnologías de información y comunicación.
Asímismo, este Foro exige el cese de la represión institucional contra los diversos medios de comunicación indígenas, tal como ha acontecido recientemente con los homicidios perpetrados en contra de las compañeras indígenas Teresa Bautista y Felícitas Martínez de la Radio Comunitaria “La voz que rompe el silencio” el día 7 de abril del año en curso en la región Triqui, del cual demandamos que se haga justicia y se castiguen a los responsables. No mas violencia, ni mas impunidad en los pueblos indígenas de Oaxaca, particularmente en el Pueblo Triqui.
Nos oponemos a la creación del llamado Instituto Estatal de las Lenguas Indígenas de Oaxaca y de otras iniciativas indigenistas, que está proponiendo el Sr. Hector Sánchez López, de la Comisión para la Reforma del Estado de Oaxaca. Consideramos que este tipo de acciones constituyen medidas políticas que tratan de justificar la existencia de una “Comisión” que no tiene el respaldo y la legitimidad de los pueblos indígenas de Oaxaca, y que sólo buscan desvirtuar nuestras auténticas demandas y exigencias. Consideramos que más que crear una nueva institución, lo que se debe hacer es fortalecer el Centro de Estudios y Desarrollo de las Lenguas Indígenas de Oaxaca (CEDELIO) mediante una amplia consulta y participación de nuestros pueblos y organizaciones.
Al final del Foro, los participantes dijeron que la palabra expresada busca ser escuchada y reflexionada por todos.
“Son ideas que servirán para que sigamos caminando en la construcción de nuestros procesos de autonomía, desarrollo y reconstitución. Nos guiarán en nuestros sueños para lograr una sociedad más justa, más democrática, más digna. Lo expresamos para que los que dicen “gobernarnos” lo tomen en cuenta a la hora de tomar sus decisiones y sobre todo antes de emprender acciones en nuestras regiones. Nuestras palabras son claras y no dejan lugar a dudas. Ojala tengan eco en nuestros valles, costas y montañas.”
Suscriben el documento, además de los organismos mencionados ayer, el Centro de Acción para el Desarrollo CODICE A.C. Centro de Apoyo a Movimientos Populares CAMPO A.C. Unión de Comunidades de la Sierra Juárez de Oaxaca UNOSJO, y Centro de Derechos Indígenas Flor y Canto A.C.
Todos ellos se comprometieron a darle continuidad a cada uno de los 20 puntos enunciados aquí, que sirvan de referencia y guía para darle cuerpo a la lucha permanente por el respeto a los derechos de sus pueblos y comunidades.
Contactos: Ernesto_reyes_647@hotmail.com
tandemmedios@hotmail.com
ernestreyes@prodigy.net.mx
ERNESTO REYES
Uno de los temas que más destacan en la segunda parte de los pronunciamientos derivados del Foro de los Pueblos Indígenas de Oaxaca, es lo referente a la educación comunitaria como una manera alterna para afirmar valores y principios en las comunidades.
También llaman a los actores políticos a no inmiscuirse en su vida interna. Asimismo, insisten en reconocer a los medios de comunicación indígenas como un puntal para el desarrollo de sus culturas y su forma de relacionarse con el mundo. Un caso especial reviste la petición sobre un reparto equitativo de los recursos como un mecanismo de igualdad entre cabeceras y agencias municipales. De todo esto y más hablan los otros 10 puntos del Foro, celebrado los días 23 y 24 de mayo pasado en Tlacochahuaya.
Remarcamos la importancia de la participación de las mujeres en los diversos niveles y ámbitos de la vida comunitaria y municipal, en particular en las instancias de decisión y ejercicio del autogobierno indígena, a efecto de lograr una sociedad más justa y equitativa. En especial hacemos un llamado a desarrollar acciones concretas para combatir la violencia en contra de las mujeres indígenas.
Hacemos un llamado a los partidos políticos, al Instituto Estatal Electoral de Oaxaca, a las diversas instancias del gobierno estatal y federal, y a otros actores externos, a respetar la institucionalidad comunitaria y no inmiscuirse en los espacios de decisión y ejercicio de autogobierno indígena, particularmente en los procesos de elección y nombramiento de las autoridades municipales.
Exigimos al Congreso de Oaxaca y otras instancias competentes a respetar y no menoscabar la actual legislación indígena Oaxaqueña, muy especialmente las normas del Libro IV del Código de Instituciones Políticas y Procedimientos Electorales de Oaxaca (CIPPEO) relativa a la elección y nombramiento de autoridades en los municipios indígenas, bajo el disfraz de una mayor participación de las mujeres en el ámbito de referencia. Decimos con mucha fuerza que antes de hacer cualquier cambio normativo respecto de los avances legislativos en materia indígena en Oaxaca, debe haber un proceso de consulta en los términos establecidos en el Convenio 169 de la OIT.
Llamamos a las autoridades municipales indígenas a tomar decisiones e implementar mecanismos y acciones concretas para la distribución justa y equitativa de los recursos municipales (Ramo 28 y Ramo 33, Fondo III y IV) con sus agencias y localidades, basados en las necesidades reales de la población indígena beneficiaria. A la par, pedimos que haya un manejo honesto y responsable de dichos recursos a fin de evitar actos de corrupción y problemas de división y confrontación en los municipios.
De igual modo, consideramos urgentes y necesarios los cambios al sistema de coordinación fiscal, estatal y federal, así como a la legislación en materia municipal y de planeación, para garantizar que los recursos lleguen a las comunidades, agencias y municipios indígenas, con criterios de equidad, transparencia y autonomía en su ejercicio; así también exigimos el reconocimiento legal e institucional a las instancias autónomas de las comunidades y municipios indígenas para el control, vigilancia y fiscalización con capacidad de sanción, ante las irregularidades cometidas por las autoridades correspondientes.
Reafirmamos que la educación que el sistema educativo nacional ofrece a los pueblos indígenas no está respondiendo a las necesidades y aspiraciones de los mismos. Ante ello, la educación comunitaria es la forma que está tomando la educación indígena alternativa en las comunidades, misma que tiene una orientación descolonizadora. Por ello se hace urgente y necesario identificar todas las experiencias de educación comunitaria en Oaxaca, para fortalecerlas, consolidarlas y socializarlas.
Las comunidades tienen el derecho de decidir el rumbo de la educación de sus hijos. En esta perspectiva hay que revisar y replantear el papel de los maestros bilingües en la actualidad. Necesitamos un mayor compromiso del magisterio con sus comunidades de origen y de trabajo. Hay que vivir en las comunidades y aprender de ellas.
Reafirmamos la gran importancia de la existencia de los medios de comunicación indígenas, en particular de la prensa, radios y televisoras comunitarias que están desarrollando su actividad en los diversos puntos de la geografía Oaxaqueña. Por ello, hacemos un especial llamado para que sean reconocidos formal y materialmente por las instancias competentes para el acceso, adquisición, operación y adminisitración de los medios de comunicación, telecomunicaciones y convergencia tecnológica digital a través de las nuevas tecnologías de información y comunicación.
Asímismo, este Foro exige el cese de la represión institucional contra los diversos medios de comunicación indígenas, tal como ha acontecido recientemente con los homicidios perpetrados en contra de las compañeras indígenas Teresa Bautista y Felícitas Martínez de la Radio Comunitaria “La voz que rompe el silencio” el día 7 de abril del año en curso en la región Triqui, del cual demandamos que se haga justicia y se castiguen a los responsables. No mas violencia, ni mas impunidad en los pueblos indígenas de Oaxaca, particularmente en el Pueblo Triqui.
Nos oponemos a la creación del llamado Instituto Estatal de las Lenguas Indígenas de Oaxaca y de otras iniciativas indigenistas, que está proponiendo el Sr. Hector Sánchez López, de la Comisión para la Reforma del Estado de Oaxaca. Consideramos que este tipo de acciones constituyen medidas políticas que tratan de justificar la existencia de una “Comisión” que no tiene el respaldo y la legitimidad de los pueblos indígenas de Oaxaca, y que sólo buscan desvirtuar nuestras auténticas demandas y exigencias. Consideramos que más que crear una nueva institución, lo que se debe hacer es fortalecer el Centro de Estudios y Desarrollo de las Lenguas Indígenas de Oaxaca (CEDELIO) mediante una amplia consulta y participación de nuestros pueblos y organizaciones.
Al final del Foro, los participantes dijeron que la palabra expresada busca ser escuchada y reflexionada por todos.
“Son ideas que servirán para que sigamos caminando en la construcción de nuestros procesos de autonomía, desarrollo y reconstitución. Nos guiarán en nuestros sueños para lograr una sociedad más justa, más democrática, más digna. Lo expresamos para que los que dicen “gobernarnos” lo tomen en cuenta a la hora de tomar sus decisiones y sobre todo antes de emprender acciones en nuestras regiones. Nuestras palabras son claras y no dejan lugar a dudas. Ojala tengan eco en nuestros valles, costas y montañas.”
Suscriben el documento, además de los organismos mencionados ayer, el Centro de Acción para el Desarrollo CODICE A.C. Centro de Apoyo a Movimientos Populares CAMPO A.C. Unión de Comunidades de la Sierra Juárez de Oaxaca UNOSJO, y Centro de Derechos Indígenas Flor y Canto A.C.
Todos ellos se comprometieron a darle continuidad a cada uno de los 20 puntos enunciados aquí, que sirvan de referencia y guía para darle cuerpo a la lucha permanente por el respeto a los derechos de sus pueblos y comunidades.
Contactos: Ernesto_reyes_647@hotmail.com
tandemmedios@hotmail.com
ernestreyes@prodigy.net.mx
viernes, 13 de junio de 2008
Procesos de autonomía
Sociedad abierta
ERNESTO REYES
Los días 23 y 24 de mayo pasados, autoridades municipales y comunales, así como representantes de organizaciones civiles, comunitarias y regionales, se reunieron en el Foro de los Pueblos Indígenas de Oaxaca, en las instalaciones de la escuela Normal Bilingüe Intercultural de Oaxaca, con sede en San Jerónimo Tlacochahuaya.
A la convocatoria acudieron representantes de los pueblos Amuzgo, Zapoteco, Mazateco, Mixe, Mixteco, Chocholteco, Huave, Triqui, Chontal, Chatino y Cuicateco.
Después de amplias deliberaciones, sobre los temas relativos al maíz y la situación del campo; la cuestión de las tierras, territorios y recursos naturales de los pueblos indígenas; la autonomía indígena y la educación para la vida comunitaria, emitieron un pronunciamiento que es preciso difundir por medio de este espacio.
Por causas diversas, su difusión se vino posponiendo, como lo habían solicitado, pero es importante destacar que entre las propuestas y posicionamientos destacan los siguientes 10 primeros puntos. Por cuestiones de espacio mañana ofrecemos los otros diez.
Reiteramos que los pueblos y las comunidades indígenas somos los legítimos propietarios y herederos de las tierras, territorios y recursos naturales en los que vivimos. Por tanto exigimos el reconocimiento y respeto de las propiedades originarias de nuestras tierras, territorios y los recursos naturales.
Nos oponemos a la privatización y comercialización de las tierras, territorios y los recursos naturales de los pueblos indígenas, por parte del Estado y las empresas nacionales y extranjeras. Demandamos el alto total de todas aquellas acciones y proyectos que atentan contra nuestras tierras, territorios, lugares sagrados y recursos naturales.
Exigimos la suspensión y cancelación de todas las concesiones otorgadas a empresas extranjeras y nacionales para la explotación y aprovechamiento de los recursos naturales en los territorios indígenas.
Exigimos la no creación de más leyes, decretos, reglamentos que tiendan a despojar y facilitar el aprovechamiento de recursos naturales por terceros ajenos a nuestras comunidades.
Exigimos el respeto a la consulta, participación y al principio del consentimiento previo, libre e informado de los pueblos y comunidades indígenas en todos aquellos proyectos que tiendan a impactar o quieran ser implementados en los territorios de los pueblos indígenas. Decimos con mucha claridad al gobierno estatal y federal que no permitiremos ningún proyecto en nuestras tierras y territorios que atente contra nuestras formas de vida y culturas, y la naturaleza en su conjunto.
Reafirmamos la urgencia de recuperar la autonomía económica, productiva y alimentaria de nuestros pueblos indígenas. Para ello necesitamos recuperar y fortalecer el sistema de cultivo a través de la milpa, aumentar el cultivo del maíz, el uso de los abonos orgánicos, el cuidado del agua, el uso y cuidado de las semillas propias, la recuperación de los sistemas de ayuda mutua, el fortalecimiento de los mercados y tianguis locales y regionales, la implementación de las diversas formas de ecotecnias, entre otras. En este marco, debemos fortalecer la producción de nuestros alimentos a fin de encarar con fortaleza las graves crisis que se ciernen sobre la humanidad, por la insuficiencia de alimentos y el cambio climático.
Nos oponemos tajantamente al cultivo del maíz transgénico y al uso de agroquímicos porque generan enfermedades, mismos que están llevando a una degradación de nuestras vidas y de la naturaleza.
Planteamos a las instancias pertinentes para que se incorpore en los planes y programas educativos, en sus diversos niveles y ámbitos, la cultura de respeto y desarrollo sobre la cuestión del maíz y la agricultura propia de los pueblos indígenas.
Reafirmamos el valor y la importancia de nuestras prácticas políticas propias y ancestrales, que se expresan en las asambleas comunitarias, sistemas de cargos, obligaciones y contribuciones comunitarias, entre otros, como la base para el fortalecimiento de los procesos de autonomía, a escala comunitaria, municipal y regional y en los ámbitos político, jurídico, económico, social y cultural.
Hacemos énfasis en la importancia de la articulación e interacción de las comunidades y municipios indígenas para el ejercicio de la autonomía en el ámbito regional, tal como está garantizado en los Acuerdos de San Andrés, en la legislación Oaxaqueña, particularmente en el artículo 94 de la Constitución local que prevee la asociación de las comunidades y municipios indígenas; y la recién aprobada Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.
En el foro participaron ponentes de Servicio del Pueblo Mixe SER A.C., Servicios para una Educación Alternativa EDUCA A.C. Escuela Normal Bilingüe Intercultural de Oaxaca ENBIO y Coalición de Maestros y Promotores Indígenas de Oaxaca CEMPIO, entre otros.
Por lo anotado en estos diez puntos, sigue vigente la lucha de pueblos y comunidades porque las instituciones nacionales respeten y apoyen sus prácticas culturales, económicas y sociales, incluso políticas, para que ellas mismas se doten de mecanismos internos de autogestión y gobierno.
Nada es más perjudicial que la intromisión de culturas y prácticas ajenas, no sólo en este aspecto, sino en la forma de penetración en sus territorios, en sus ambicionados recursos naturales y hasta en sus expectativas de vida. Para afirmar la vigencia de la lucha que se libra por conquistar la autonomía, se esperan que los pueblos participantes pongan en práctica todos estos acuerdos. Seguimos con el tema.
Contactos: Ernesto_reyes_647@hotmail.com
tandemmedios@hotmail.com
ernestreyes@prodigy.net.mx
ERNESTO REYES
Los días 23 y 24 de mayo pasados, autoridades municipales y comunales, así como representantes de organizaciones civiles, comunitarias y regionales, se reunieron en el Foro de los Pueblos Indígenas de Oaxaca, en las instalaciones de la escuela Normal Bilingüe Intercultural de Oaxaca, con sede en San Jerónimo Tlacochahuaya.
A la convocatoria acudieron representantes de los pueblos Amuzgo, Zapoteco, Mazateco, Mixe, Mixteco, Chocholteco, Huave, Triqui, Chontal, Chatino y Cuicateco.
Después de amplias deliberaciones, sobre los temas relativos al maíz y la situación del campo; la cuestión de las tierras, territorios y recursos naturales de los pueblos indígenas; la autonomía indígena y la educación para la vida comunitaria, emitieron un pronunciamiento que es preciso difundir por medio de este espacio.
Por causas diversas, su difusión se vino posponiendo, como lo habían solicitado, pero es importante destacar que entre las propuestas y posicionamientos destacan los siguientes 10 primeros puntos. Por cuestiones de espacio mañana ofrecemos los otros diez.
Reiteramos que los pueblos y las comunidades indígenas somos los legítimos propietarios y herederos de las tierras, territorios y recursos naturales en los que vivimos. Por tanto exigimos el reconocimiento y respeto de las propiedades originarias de nuestras tierras, territorios y los recursos naturales.
Nos oponemos a la privatización y comercialización de las tierras, territorios y los recursos naturales de los pueblos indígenas, por parte del Estado y las empresas nacionales y extranjeras. Demandamos el alto total de todas aquellas acciones y proyectos que atentan contra nuestras tierras, territorios, lugares sagrados y recursos naturales.
Exigimos la suspensión y cancelación de todas las concesiones otorgadas a empresas extranjeras y nacionales para la explotación y aprovechamiento de los recursos naturales en los territorios indígenas.
Exigimos la no creación de más leyes, decretos, reglamentos que tiendan a despojar y facilitar el aprovechamiento de recursos naturales por terceros ajenos a nuestras comunidades.
Exigimos el respeto a la consulta, participación y al principio del consentimiento previo, libre e informado de los pueblos y comunidades indígenas en todos aquellos proyectos que tiendan a impactar o quieran ser implementados en los territorios de los pueblos indígenas. Decimos con mucha claridad al gobierno estatal y federal que no permitiremos ningún proyecto en nuestras tierras y territorios que atente contra nuestras formas de vida y culturas, y la naturaleza en su conjunto.
Reafirmamos la urgencia de recuperar la autonomía económica, productiva y alimentaria de nuestros pueblos indígenas. Para ello necesitamos recuperar y fortalecer el sistema de cultivo a través de la milpa, aumentar el cultivo del maíz, el uso de los abonos orgánicos, el cuidado del agua, el uso y cuidado de las semillas propias, la recuperación de los sistemas de ayuda mutua, el fortalecimiento de los mercados y tianguis locales y regionales, la implementación de las diversas formas de ecotecnias, entre otras. En este marco, debemos fortalecer la producción de nuestros alimentos a fin de encarar con fortaleza las graves crisis que se ciernen sobre la humanidad, por la insuficiencia de alimentos y el cambio climático.
Nos oponemos tajantamente al cultivo del maíz transgénico y al uso de agroquímicos porque generan enfermedades, mismos que están llevando a una degradación de nuestras vidas y de la naturaleza.
Planteamos a las instancias pertinentes para que se incorpore en los planes y programas educativos, en sus diversos niveles y ámbitos, la cultura de respeto y desarrollo sobre la cuestión del maíz y la agricultura propia de los pueblos indígenas.
Reafirmamos el valor y la importancia de nuestras prácticas políticas propias y ancestrales, que se expresan en las asambleas comunitarias, sistemas de cargos, obligaciones y contribuciones comunitarias, entre otros, como la base para el fortalecimiento de los procesos de autonomía, a escala comunitaria, municipal y regional y en los ámbitos político, jurídico, económico, social y cultural.
Hacemos énfasis en la importancia de la articulación e interacción de las comunidades y municipios indígenas para el ejercicio de la autonomía en el ámbito regional, tal como está garantizado en los Acuerdos de San Andrés, en la legislación Oaxaqueña, particularmente en el artículo 94 de la Constitución local que prevee la asociación de las comunidades y municipios indígenas; y la recién aprobada Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.
En el foro participaron ponentes de Servicio del Pueblo Mixe SER A.C., Servicios para una Educación Alternativa EDUCA A.C. Escuela Normal Bilingüe Intercultural de Oaxaca ENBIO y Coalición de Maestros y Promotores Indígenas de Oaxaca CEMPIO, entre otros.
Por lo anotado en estos diez puntos, sigue vigente la lucha de pueblos y comunidades porque las instituciones nacionales respeten y apoyen sus prácticas culturales, económicas y sociales, incluso políticas, para que ellas mismas se doten de mecanismos internos de autogestión y gobierno.
Nada es más perjudicial que la intromisión de culturas y prácticas ajenas, no sólo en este aspecto, sino en la forma de penetración en sus territorios, en sus ambicionados recursos naturales y hasta en sus expectativas de vida. Para afirmar la vigencia de la lucha que se libra por conquistar la autonomía, se esperan que los pueblos participantes pongan en práctica todos estos acuerdos. Seguimos con el tema.
Contactos: Ernesto_reyes_647@hotmail.com
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